王韧：明末清初侨日僧的中国叙事—— 以日本“唐绘祖”江南禅僧逸然为例   2025-11-26 00:03 “当我们回顾日本美术史时，不绝于目的是中国美术压倒性的巨大影响。日本的美术，主要是以一直被古代日本人当作世界中心的中国大陆传来的美术样式、技法为规范，在充分学习的基础上，再发展起来的。”虽然各时

平遥镇国寺万佛殿千佛壁画艺术解读  2025-11-25 00:02 千佛图具有极高的宗教价值，在拍卖市场往往价格不菲 镇国寺，原名京城寺。 坐 落于平遥县城东北15公里的郝洞村。 寺内的地势平坦，其总占地面积约为1.33万平方米，其中古建筑所占面积约有5000余平方米。 镇国寺鸟瞰图 万佛殿是镇国

孙过庭草书100法，轻松入门  2025-11-22 10:58  发布于： 广东省 点上方 蓝色字 体一键关注 书画 | 篆刻 | 鉴藏 | 国学 | 人文 | 历史 孙过庭 （646～691），大家很熟悉了。简单介绍下：中国唐代书法家，书法理论家，浙江富阳。擅行书，尤长于草书，取法王羲之、王献之，笔势坚

连笔法都丢了 还谈什么国画？  2025-11-23 13:35  发布于： 山西省 如果我们说传统国画已经到了危机时刻的话，绝对会有人站出来说不！这就是我们这个时代的特点。传统国画之所以既有自己的面貌又有不同的形态，就是因为它具有包容性。可是包容性纵然再宽泛也不能以消失泯灭自己为代价啊！

冯友兰谈人生的四重境界  2025-11-24 00:14  发布于： 广东省 点上方 蓝色字 体一键关注 书画 | 篆刻 | 鉴藏 | 国学 | 人文 | 历史 冯友兰（1895.12.4—1990.11.26） 冯友兰，哲学家、哲学史家，字芝生，河南唐河人。1918年毕业于北京大学哲学系，1919年赴美留学，1924年获哲

原创 书法不是艺术，是生活：从甲骨到寒食帖，看文明失土与重生 Ai1933   2025-11-20 11:51 真正最好的字，从来不是写给展览的。 它们写在某一次战乱之后的哭声里，写在一次杯酒之间的兴起里，写在一封家信、一纸公文、一次肚子痛的抱怨里。 考古学告诉我们：文字从来不是为了“艺术”而发明的

董其昌：古人作画八面玲珑 私享艺术   2025-11-20 09:37 古人画不从一边生去，今则失此意，故无八面玲珑之巧，但能分能合，而皴法足以发之，是了手时事也。其次须明虚实。实者，各段中用笔之详略也。有详处必要有略处。实虚互用，疏则不深邃，密则不风韵，但审虚实，以意取之，画自奇矣。 凡画山水，

宾主、虚实、黑白、纵横、零碎，花鸟画构图要处理好这17个关系！  2025-11-20 07:36  发布于： 山西省 1. 宾主关系 一幅画，从整体到局部都应有主次之分，物象的主要部分处于主，次要的物象处于宾，不可喧宾夺主。在花鸟画中，可以以鸟为主，亦可以花为主。在宾中，又可有小主、小从。宾主

张大千：敦煌壁画对中国画坛的十大影响 画友之家   2025-11-18 12:01 张大千敦煌之行是他一生艺术生涯中值得研究的艺术活动，一方面敦煌之行让张大千梳理了传统人物画尤其宗教画的绘画流程；另一方面让张大千重新研究了从魏晋到五代、宋的宗教画的绘画特点，在中国人物画的研究，尤其敦煌艺术的