[艺论·研究] 北方山水画派的重要源头——太行覃怀（焦作、济源），墨韵千年

谁撑起了中国北方山水画的千年正统？谁让雄浑苍劲、大气磅礴的北派画风，绵延千年、冠绝画坛？在中国美术南北分野的格局中，江南山水温润秀雅、空灵婉约，而风骨凛然、气势磅礴的北方山水，其艺术源头与精神圣地，正根植于巍峨苍茫的南太行。

作为北派山水的发祥圣地，太行洪谷今存有两处重要文化地标：一处是山西晋城市沁水县土沃乡南阳村的太行洪谷国家森林公园，方志古籍认定这里便是荆浩结庐耕读、撰写《笔法记》的隐居之地；另一处为豫晋交界焦作修武净影大峡谷中的净影寺，古名洪谷宝岩寺，相传荆浩也曾在此山水间游历写生，两处幽谷共同承载着北派山水开山的文脉记忆。

古称怀州、覃怀的今焦作和济源两地，与太行洪谷山水同脉、气韵相通，山河雄峙、文脉厚重，得天独厚的自然地貌与人文底蕴，千百年来滋养无数丹青名士。世代怀州画人扎根太行、立足覃怀，师法真山真水、深耕笔墨丹青，代代传薪续火，书写了中国山水画史上辉煌璀璨的不朽篇章。（上图为焦作净影寺风光）

北派山水真正谱系是：荆浩（济源）—关仝（长安）—李成（营丘）—范宽（华原）—郭熙（温县），源在太行，但成派在五代宋初跨晋豫陕。南太行是北派山水的重要源头与精神符号之一。

五代乱世，文人雅士多遁迹山林避世修身，壮阔雄奇的太行山谷，成为北方书画艺术孕育成长、革新崛起的核心沃土。彼时山水画发展尚不成熟，长期依附于人物画作为衬景，构图零散细碎、技法单调稚嫩，始终没有形成独立完整的艺术体系。北方山水画派宗师荆浩（传统画史常将其籍贯归为河内郡沁水今河南济源西北一带，另有山西沁水说）隐居太行洪谷，朝夕观览云海绝壁、松壑飞泉，潜心参悟山水真意，彻底打破前代山水刻板柔靡的局限，革新古法、开宗立派。

他立足太行真山真水，首创全景式大山大水构图，以钉头皴、雨点皴精准刻画北方山石坚硬厚重的质感，笔墨苍劲雄浑、山势堂堂大气。其所著《笔法记》，提出“气、韵、思、景、笔、墨”六要准则，是我国首部系统完备的山水画理论典籍，正式将山水画确立为独立画科。其传世名作《匡庐图》格局宏大、意境高远，奠定了北派山水雄浑、写实、厚重、正大的核心审美基调，也让太行洪谷成为后世山水画家溯源问道、汲取灵感的精神原点。

入宋之后，怀州画坛迎来鼎盛时代，名家接踵而起，宗师辈出，撑起北宋北方山水半壁江山。

温县籍画家郭熙（籍贯：河阳温县今焦作温县人），师承李成而青出于蓝，长期供职北宋皇家画院，是北宋中期画坛的领军人物。他深谙太行山水四时变幻之美，所作《早春图》，山峦层次丰富、烟云氤氲流转，将冬日初苏的山河生机刻画得淋漓尽致。其著作《林泉高致》系统总结山水创作心法，独创高远、深远、平远的三远构图法，成为后世山水创作的金科玉律，极大丰富了北派山水的意境与格局。

两宋交替之际，孟州画家李唐（籍贯：河阳今孟州人）扛起画坛革新大旗，成为承北启南的关键宗师。他一改北宋全景大山的厚重范式，独创大斧劈皴，笔墨爽利苍劲、简约豪放，让山水画面更具张力与气势。

代表作《万壑松风图》雄峻磅礴、气韵万千，《采薇图》人物传神、寓意深远，直接影响了整个南宋院体画风，完成了中国山水画由北宋雄浑向南宋简逸的伟大转型。

怀州画坛绝非一枝独秀，而是群星璀璨、百家争鸣。李迪（籍贯：河阳今焦作孟州人，一说钱塘人），南宋院体花鸟大家，是两宋顶级花鸟宗师，专攻山野禽鸟、枯枝寒林，画风清新野逸、生动逼真，《枫鹰雉鸡图》《雪树寒禽图》皆是馆藏国宝。

河内籍画家牛戬、李祐、李献等人，各有所长：牛戬花鸟笔墨奔放、脱尽院体匠气；李祐精工花竹翎毛、清雅秀丽；李献独擅画鹰，不求凶猛凌厉，专写雄鹰浩然雄姿。此外怀州本土画师赵林、张赞等，或擅山水平远之景，或精寺院壁画佛道人物，共同构筑了宋代怀州多元繁荣的艺术生态，使怀州成为北宋北方最重要的书画艺术中心。

金元以降，全国画坛重心逐渐南移，然覃怀文脉从未中断，代代相传、绵延不息。明代怀州文风昌盛、名士云集，科学艺术双绝的朱载堉（籍贯：怀庆府河内县今沁阳人），不仅是旷世乐律圣人，更是才情卓绝的文人书画家。其笔墨清雅脱俗、线条凝练通透，传世《混元三教九流图赞》石刻，构图精妙、意蕴悠长，尽显怀川文人温润而刚毅的艺术品格。

清代道光至咸丰年间，河内本土文人雅士结社雅集，后世俗称怀园九友，九位书画家分别为：傅棠、董风诰、孙培吉、常云湄、李家骏、范熙亮、刘庚、曹玉珂、张景韶，这九位乡贤大多为本地布衣儒士、府县生员，不求仕途显贵，终日相聚怀园，诗画酬和。他们承袭宋元北派雄浑风骨，兼融文人雅致，山水青绿兼擅、花鸟工放并存，留下大量书画墨迹、匾额碑刻，让怀庆府民间丹青艺术生生不息。

时光流转至当代，巍巍太行依旧巍然挺立，千年北派笔墨迎来全新的时代革新，众多艺术大家奔赴太行腹地采风写生，接续荆浩流传千年的山水遗韵，为太行山水艺术注入新时代活力。

焦作籍山水画名家人才辈出。申世辉（祖籍焦作修武），独创泼墨散锋大写意山水技法，以灵动变幻的水墨烟云描摹南太行独有的云雾奇观，独树一帜的云水画风享誉全国，在家乡修建艺术馆反哺乡土文脉。买鸿钧（祖籍焦作博爱县），现为北京画院山水画创作室主任，他南北笔墨兼收并蓄，笔下山水沉雄开阔又兼具文人清润空灵，在当代中国画坛树立起怀州籍山水名家的鲜明坐标。与此同时，焦作本土画坛还有宋治国、宋长发、钟国友、钟华友等兄弟艺术家与何三宝、冯高翔等本土名家深耕太行故土，融古出新，以多元笔墨赓续覃怀千年丹青文脉。(上图为申世辉画作《高山流云》)

济源作为北派山水鼻祖荆浩的故土，一代代本土画家接续洪谷笔墨，立足王屋、太行山川，续写北派山水的当代篇章。武民安追随白庚延等北派名家，数十年踏访王屋太行、黄河两岸，循着荆浩当年的行迹写生，笔墨沉厚朴拙，坚守雄浑正大的北派山水底色。姚国和师承王颂余、白庚延，深耕北派山水体系，笔下《王屋山下黄河清》《太行秋时》，将王屋太行的雄峻气象凝于纸上，多次斩获全国山水画展奖项。青年山水画家侯艳敏，以湿墨繁笔写家山，把王屋洞、九里沟等济源本土山水风物融入创作，用全新笔墨语言演绎故乡山河，作品多次入选国家级美术展览。还有刘清傲、张肖等济源籍画人，兼融南北笔墨，或写太行巍峨，或抒家山情怀，让荆浩所开创的覃怀山水文脉，在当代持续焕发勃勃生机。（上图为济源沁河口风光）

纵观中国千年丹青史，一方水土跨越千年、代代孕育宗师，唯覃怀大地可当之。从五代洪谷开宗立派，北宋画坛登峰造极，两宋名家群星荟萃，清代怀园九友诗画雅集，再到当代艺术家扎根太行、传承革新，这条绵延千年的艺术脉络始终生生不息、源远流长。

太行铸风骨，笔墨传千秋，怀州历代画家扎根山河、潜心创作，坚守雄浑正大的艺术底色，沉淀出独树一帜的覃怀山水文脉。巍巍太行既是古代山水艺术的发源沃土，也是当代画人永恒的精神家园。这份穿越千年的墨韵风骨，既是怀庆府（含焦作和济源）最珍贵的文化名片，更是中华传统艺术宝库中永不褪色的璀璨瑰宝，激励着后世丹青人不断问道太行、笔墨传薪。