青藤雪个远凡胎,老缶衰年别有才。
我欲九原为走狗,三家门下转轮来。
文/北京画院 吕晓晨(作者为北京画院理论研究部主任)
齐白石这首为论者熟知的诗,让我们读到他对徐渭、八大、吴昌硕的钦慕之情。齐白石的艺术得益于三人不少,但研究者多关注齐白石对八大、吴昌硕的师法,现在我们还可以找到齐白石学习 八大、吴昌硕的实例,但唯独齐白石对于徐渭的师法未见讨论。齐白石虽是大写意花鸟画大师,但他的写意画似乎距离徐渭较远。就连他的“衰年变法”似乎也是因为看了黄慎的画作,有所触动:
余昨在黄镜人处获观黄瘿瓢画册,始知余画犹过于形似。无超凡之趣,决定从今大变,人欲骂之,余勿听也;人欲誉之,余勿喜也。

(明)徐渭 墨葡萄图(局部) 纸本墨笔 纵116.4厘米 横64.3厘米 北京故宫博物院藏
那么,齐白石到底是否见过徐渭的画,他又是如何认识徐渭的画作呢?
前不久,笔者在南京博物院参观了“青藤白阳—陈淳、徐渭书画艺术特展”,刚进展厅便被徐渭的《杂花图卷》震撼住了。这卷高30厘米、长1053.5厘米的画作是南京博物院18件镇馆之宝中唯一的书画作品,是徐渭以狂草入画的大写意典范之作。在十余米的长卷中,画家以淋漓酣畅的焦墨、泼墨、积墨、破墨等多种技法,依次画有牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、紫藤、芭蕉、梅、兰、竹等共计13种花卉蔬果。用笔恣纵率意,用墨酣畅淋漓,一气呵成,高潮迭起,仿佛用画笔奏响一曲波澜壮阔的交响乐,体现出画家卓绝的艺术天才和激烈狂放的情感。难怪谢稚柳先生在观看后冠其“天下第一徐青藤”的美誉。
此画不同于徐渭其他手卷作品一花配一诗,仅在卷尾以狂草作款题:“天池山人徐渭戏抹。”钤“徐渭之印”(白文方印)。徐渭款题左方,有十几枚鉴藏印,其中有一方“齐白石观”的朱文方印,卷首有陈师曾题签:“青藤真迹。师曾题。”卷后尚有几段长跋和数十枚鉴藏印,其中有两段是齐白石好友樊樊山书写的长跋。难道齐白石也曾获观此卷并钤上自己的鉴赏印吗?
卷后的第一段题跋来自清代学者翁方纲:
幽坟鬼语嫠妇哭,帅神光摩碧虚。
忽然洒作梧与菊,葡萄蕉叶榴芙蕖。
纸才一尺树百尺,何处着此青林庐。
恐是磊砢千丈气,夜半被酒悲唏嘘。
淋漓无处可发泄,根茎不识谁权舆。
尚未遽写太湖石,苍茫回向勾勒初。
江楼高歌大风雨,东家蝴蝶飞蘧蘧。
田水月亦自喻语,千峰梅花一蹇驴。
空山独立始大悟,世间无物非草书。
徐天池水墨写生卷歌,己亥,除夕前二日,翁方纲。

齐白石 寄园日记 第13页 纵21厘米 横12.5厘米 1909年 北京画院藏
翁方纲(1733—1818),清代书法家、文学家、金石学家。字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋。直隶大兴(今属北京)人,乾隆十七年(1752)进士,授编修。历督广东、江西、山东三省学政,官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、辞章之学,书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。论诗创“肌理说”,著有《粤东金石略》《苏米斋兰亭考》《复初斋诗文集》《小石帆亭著录》等。跋中的“已亥”是1779年,时年翁方纲46岁,他用一首长诗表达了观画的感动,最后指出此画之所以如此淋漓酣畅是因为徐渭引草书入画—“世间无物非草书”。也许为了和画面的恣肆纵放相配,翁氏采用了平时少见的行草书,与他惯常书法风格略有不同。翁氏还在卷后钤有多方印章,如“苏米斋”“主考两江”“文渊阁校理印”“覃溪”“正三”等。
第二段题跋来自李季云,除了和翁方纲的诗之外,记述了自己获得此卷的经过:
……(诗略)
是卷于道光乙巳为潍阳陈寿卿庶常所得,余见而神驰目骇、言不能出口者久之。余旧藏有麓台少农《南山积翠》卷,方寿卿之见之也亦如余。盖是卷用笔如狂草,于奇中寓正;少农卷如古篆,于正中见奇。皆希世之珍、疑神之作也。寿卿既嘱余和苏斋韵续题于尾矣,久之复有交易之意,又各不忍释,姑依违而为交质之说。于是徐卷归诸余,王卷归诸寿卿。得宝失宝,我两人几无以自名忻戚。昔人有知,或亦赏此诚求笃嗜之苦衷,更出其奇迹之在人间者以相赐,俾得两无私憾乎?唯日望之。
齐白石 齐璜观(两面印) 朱文 纵2.5厘米 横2.6厘米 高3.9厘米 北京画院藏
徐渭《杂花图卷》后来的收藏过程不详,1954年,南京博物院从上海收藏家杨文萼处购得入藏,珍藏至今。

齐白石 白石曾观(两面印) 朱文 纵2.5厘米 横2.6厘米 高3.9厘米 北京画院藏
齐白石仅在《杂花图卷》上留下两方相同的印章,并未有题跋,那么他对徐渭的绘画如何认识和评价呢?我们可以从他的日记和诗稿中一觅端倪。

齐白石 陈朽 朱文方印 长1.6厘米 宽1.6厘米 高4.6米 1917年 首都博物馆藏
1903年,齐白石第一次到北京写的《癸卯日记》中,记载他在李瑞荃处见到了徐渭的画作:“……筠盦丰神浑璞。所谈书画皆远时俗气。约余明日往过。有冬心先生及青藤老人画册可与借观。”“廿七日……黄昏返筠广处。又见青藤老人中幅。又见沈石田山水册十有二纸。皆伪本。”第一次所见徐渭画册齐白石并未做评论,第二次所见徐渭中幅,齐白石认为是伪本,说明他对于徐渭的风格和真伪有自己的判断。1919年的《己未日记》中,亦有一段提到徐渭:
余尝见之工作,目前观之大似,置之壁间,相离数武观之,即不似矣。故东坡论画,不以形似也。即前朝之画家,不下数百人之多,瘿瓢青藤大涤子外,皆形似也。惜余天姿不若三公,不能师之。
齐白石认为工细之作,近观虽似,远观却不似,因此,不可拘泥于细节的真实,他反而对黄慎、徐渭和石涛的写意画推崇备至,认为自己天姿弗如。
1920年齐白石在《庚申日记》中为陈半丁题画作诗并作长跋,首次提到要为徐渭、八大、石涛磨墨理纸:
题画
青亭款款未凉秋,点水穿花汝自由。
落足细看飞上去,鸡冠不比玉搔头。
青藤雪个大涤子之画,能横涂纵抹,余心极服之,恨不生前三百年,或求为诸君磨墨理纸。诸君不纳,余于门之外饿而不去,亦快事也。余想来之视今,犹今之视昔,惜我不能知也。
……
《白石诗草》(庚午至壬申,1930—1931)所作“天津美术馆来函征诗文,余有感于古今名人”则更进一步提出要做徐渭、八大、吴昌硕门下走狗:
轻描淡写倚门儿,工匠天然胜画师。
昔者倘存吾欲杀,是谁曾画武梁祠。
南北风高宗派分,乾嘉诸老内廷尊。
楼台工细推为圣,九地如知应感恩。
迈古超时具别肠,诗书兼擅胜诸王。
逋亡乱世成三绝,千古无惭一阿长。
青藤雪个远凡胎,老缶衰年别有才。
我欲九原为走狗,三家门下转轮来。
(郑板桥有印文曰。徐青藤门下走狗郑燮。)
齐白石不仅在文字中提及自己对徐渭的推崇,在绘画实践中受徐渭影响也不少。作为大写意花鸟画的开山鼻祖,徐渭对后世影响深远,从八大、石涛、扬州八怪,直至海派,几乎很难找到未受其影响的大写意花鸟画家,齐白石既然见过徐渭的作品,受其影响便在情理之中,只是我们现在很难找到齐白石直接标明自己临仿徐渭的实例,但从一些画作中,仍不难寻觅出青藤大写意的影子。

齐白石 紫藤 纸本设色 纵106.5厘米 横34厘米 1919年 北京画院藏
北京画院收藏了一幅齐白石创作于1919年的《紫藤》,画上题跋道:“画藤不似木本,惟有青藤老人得之。余三过都门,喜画藤,未知观者何论。己未秋八月白石老人并记。”画中以草书之法写盘虬如龙的藤蔓,用笔极迅激,颇得徐渭大写意之神韵。中国美术馆收藏有三幅风格相似、尺寸相仿,很可能从同一套册页中改装而成的立轴,其中1920年为“情园”所作《墨牡丹》,以大笔散锋作墨牡丹,用笔恣肆纵放,齐白石虽未明确说师法徐渭,但从画风上看明显受徐渭影响。约同年为同一人所作《墨荷》,自题“青藤雪个无此画法”。其实又何尝不是徐渭的破墨之法,墨中含胶而形成的墨渍之痕亦是徐渭典型的画法。另有一开《紫藤螃蟹》,左侧的紫藤也明显以草书入画,与徐渭之画极相似。这些画说明齐白石曾经直接师法过徐渭。但后来他通过“衰年变法”,更多师法吴昌硕,确立了自己“红花墨叶”的个人风格,似乎离徐渭的风格渐行渐远。
1946年,面对杭州国立艺专和北平国立艺专两封邀请信,李可染选择了北平,因为这里有他所崇敬的齐白石和黄宾虹。当他拿着自己的画作去拜访齐白石时,齐白石正在躺椅上养神,画送到手边,他便顺手接过。起初他还是半躺着看,待看了两张以后,他已不由自主地坐了起来,再继续看,齐白石眼里放出亮光,身子也随着站了起来,边看边说:“这才是大写意呢?”齐白石晚年有个习惯,认画不认人,看完画以后,他将注意力转移到李可染身上,问:“你就是李可染?”李可染忙答应。齐老高兴了,赞许道:“30年前我看到徐青藤真迹,没想到30年后看到你这个年轻人的画。”接着,齐白石满含深意地说:“但我看你的画像是写草书,我一辈子都想写草书,可我现在还在写正楷……”齐白石看出李可染早年的人物画用笔如徐渭一般放逸纵横,正如徐悲鸿所言:“兴致所至,不加修饰,或披发佯狂,或沉醉卧倒,皆狂狷之真,为圣人所取。”但他说自己一辈子想写草书,却一直在写正楷,是否在向李可染暗示一味地放逸,以草书入画,容易陷于流滑软媚。因此,李可染随侍老师十年,体会到齐白石的艺术就是一个“慢”字,这与徐渭狂怪迅激的画风相去甚远。李可染多次提及:“我在齐白石老师家学画10年,主要学他的创作态度和笔墨功夫。”“我从师齐白石师,最大的心得是线条不能快。好的线条要完全主动,要完全控制,控制到每一点,达到积点成线的程度。”

齐白石 墨牡丹(局部) 纸本墨笔 纵62厘米 横52厘米 1920年 中国美术馆藏
徐渭引草书笔法入画,用笔迅激流转,变化多端。齐白石的木匠出身,使他的作画、写字、篆刻皆有一种木雕味,体现在用线上,就是沉着凝重,他的书法属于碑派体系,缺少帖学流丽飞转的风致,他不写草书,或与此有关,吴昌硕那种具有金石味的盘曲古拙的线条更适合他。这或许正是齐白石后来放弃徐渭狂肆纵横画风的根本原因。
齐白石曾言:“学我者生,似我者死”,其实他自己的艺术实践又何尝不是如此,对于包括徐渭、八大、石涛、金农、吴昌硕等在内的古今名家,他既大胆吸收、博综约取,又敢于大胆摆脱,自创一格,成为“有能有识者,敢删去前人窠臼,自成家法”的大师。







发表评论 评论 (4 个评论)