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傅抱石《山阴道上》1947年作，南京博物院藏
一是作品要“从古”。通俗地说就是认祖归宗。颜筋柳骨，各有面目。学习篆书的，不妨精研《散氏盘》、《石鼓文》等风貌，加以运化。学习汉隶的，在《礼器碑》、《张迁碑》、《曹全碑》、《石门颂》等名碑之间哪怕任意修习一种，脱化而出，都能不同凡响。学习行草书的，王羲之、米芾、王铎等，不管出入于哪一家的路数，都能神采奕奕。关键问题在于，骨子里面必须有“古”的精髓。
傅抱石 竹林七贤
立轴 设色纸本
癸未（1943年）作
65×76 cm.
钤 印：傅、新喻、抱石斋、抱石入蜀后作
题 识：癸未二月造，抱石。
展 览：“承传与变革－新金陵画派经典作品展”，北京画院美术馆，2006年1月12日至2月21日。
出 版：
1.《现代书画投资－傅抱石卷》，第142页，北京出版社，2005年版。
2.《荣宝斋》杂志，第110页，2006年第3期。
3.《傅抱石全集• 1》，第170页，广西美术出版社，2008年版。
二是作品要“从新”。通俗地说就是推陈出新。仅仅停留在古人面目之间而不能自拔者，也很难得到市场认可。尤其是在这个印刷术已经非常发达的时代，王羲之第二、八大山人第二，是毫无意义的。画家如果不了解当下的趣味和追求，闭门造车，充其量也只是自恋型的自娱自乐。在市场上能够昂首挺胸地走起，没有笔墨不行，只有笔墨也不行。市场的综合性，还体现在营销学、心理学、社会学等各种因素的制约。
傅抱石《访石图》，1941年作，傅氏家藏
三是作品要“从我”。通俗地说就是自成一家。正如我们熟悉的20世纪书画家，傅抱石的“抱石皴”，潘天寿的“强其骨”、“四边四角”，还有吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、高剑父、关山月、黎雄才、张大千、吴子复等，无不是以强烈的自我面目赢得了历史的好评。没有独特性，就没有生命力。在书画市场上，尤其如此。
从被市场接受，到开始有粉丝热捧，需要一个过程。对于大多数书画家来说，这个过程可能还很漫长。所以，“成功”的书画家常常还需要有这样“四得”：
一是未入市场要“忍得”。台上一分钟，台下十年功。如果只有三天打鱼、两天晒网的花拳绣腿，切勿急着把作品赠送亲友、勇闯市场。不经历一番长期艰苦的磨练，败局是可想而知的。
二是销路通畅要“记得”。买家不分大小，都是艺术的赞助人、珍贵的有缘人。一旦在市场上有了起色，请务必记得感谢所有的支持者、追捧者、鼓励者。汗水是自己洒的，面子是别人给的，钞票也不例外。免费索取，固然不甚欢迎。装腔作势、不懂感恩，同样应该尽量避免。
傅抱石 醉僧图
立轴 设色纸本
36.5×45.5 cm.
钤 印： 傅、丁亥、踪迹大化
题 识： 醉僧图。人人送酒不曾沽，终日松间系一壶。草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。抱石金陵讲舍。
出 版：《侨岷华园藏画》，第278-279页，鸿禧艺术文教基金会（台北），1994年版。
三是暂时低迷要“耐得”。市场一路走高，除非你是大师。正常情况下，有走高，也有走低。特别是不要把某一次“成功”的营销个案，误以为是市场对你的普遍需求。努不努力是你的事，喜不喜欢是买家的事。切勿苛求，自找烦恼。
四是飞黄腾达要“容得”。萝卜白菜，各有所爱。越是有了一定身价，越是需要谨言慎行，不要背后说三道四、罔议人非。诚如一句老话，大家好，才是真的好。
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图文来源:网络...
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