福到福到，过年贴福早已是我们家家户户喜闻乐见的一件事了。追溯“福”字的根源，其雏形可追溯到三千多年前的甲骨文上，那时的“福”字，字形是一个“人”形手捧着“酒樽”敬奉神明先祖的模样，酒在古代是一种稀缺的祭祀佳品，从这一造型上就可窥见其暗藏着先民对丰衣足食、神灵庇佑的原始期许，是“福”字最初的文化内核。
到了商周时期，金文对“福”字略有演化，保留核心字形的同时，增添了“示”部，“示”代表祭祀礼器，进一步强化了“福”与祈福、祭祀相关的本义，彼时“福”已成为人们对美好生活的朴素向往，常出现在甲骨卜辞与青铜铭文之中，承载着避祸趋吉的心愿。
关于福字的传说有许多，其中流传最广的便是姜太公封神的传说，故事是这样的，相传姜太公在辅佐周武王伐纣成功之后，他奉元始天尊之命册封诸神，但却唯独忘了册封自己。
他的妻子马氏见状就抱怨，姜太公见状就调侃她说“你命中无大福，只能享受凡间烟火福”，随后便将“福”字赐予了马氏，让她镇守家家户户的福气。从此之后，这个“福”字便有了守护寻常烟火寓意了。
还有另一个广为流传的版本是与朱元璋相关的，说的是朱元璋曾下令在罪臣家门口贴“福”字作为标记，以便在除夕之夜缉拿，马皇后心生仁善，她就暗中命全城百姓都给贴上福来混乱视线。
而其中有一户人家在慌乱之中将这个福字给贴倒了，官兵查问之时，百姓谎称“福倒”即“福到”，是吉祥之意，朱元璋听闻后龙颜大悦，赦免了这户人家。此后，倒贴福字的习俗便流传开来，成为祈福的一种趣味表达。
但这一版本还有另一个传说，就是说的清代时期的，王爷家的仆人不识字贴倒了。总之就是一个好的寓意，人们广为流传纷纷效仿。
王羲之、邓石如、吴昌硕、桂馥、唐玄宗、柳公权书法“福”字何绍基、欧阳询、赵佶、褚遂良、颜真卿、赵孟頫书法“福”字孙文、毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、邓小平书法“福”字蔡京、董其昌、黄庭坚、宋克、文徵明、王宠、智永、怀素书法“福”字
还有就是“福”字的贴法，并不是所有的地方贴“福”字都是倒贴的好。贴福的核心要义，莫过于“正倒有别，内外分明”。这不是刻板的规矩，而是古人对“福运”的细腻解读——福字的朝向，藏着“迎福”与“纳福”的区别，马虎不得。
大门这里就必须贴正，因为大门是家庭的“门面”与“气口”，这里是福气进出的第一道关口，所以此处应贴正。而且这个位置宜选尺寸最大的一方，先贴大门，再贴屋内这是“开门迎大福”的讲究；位置优先选门框两侧或大门内侧，避开门眉正中间，避免“关福于门外”的疏漏。更有甚者，买福字不说“买”，要称“请”，一字之差，藏着对福运的恭敬之心。
接下来就是室内的空章了，这里就可以用倒贴的方式来贴了，倒贴的妙用，恰是“福到”的谐音寓意。家中的储物之处，如米缸、冰箱、衣柜、橱柜，皆是藏粮纳物的地方，在此处倒贴福字，寓意“锁住福气，不漏财气”，让衣食无忧的福气稳稳留在家中；垃圾桶、水缸等容易“流失”的地方倒贴福字，则是怕福气随污水、垃圾溜走，是古人“惜福”的细腻表达。
然而比如客厅这种公共空间，贴法又回归庄重。客厅主墙、房门、书桌等地方，宜正贴福字。而迎门墙作为进门第一眼所见的位置，可倒贴一方斗方福字，取“福入厅堂”之意，但切记“一家一倒福”，多则杂乱，反而失了寓意的纯粹。
贴福时还需兼顾时间与顺序，承载新年期许。最佳时间为除夕下午日落前，此时阳气盛，福气随暖阳入室。顺序遵循“由外到内、由大到小”：先贴大门福，再贴房门，随后贴客厅、卧室等正贴福字，最后贴储物空间倒福，锁住福气。
禁忌需规避：厨卫、镜子、床头不宜贴福；家中有病人，待康复后再贴。特殊情况可灵活应变：往年不顺可大门倒贴福字一年；轴对称福字倒贴不影响寓意。贴福核心在于心诚，皆是对新年的美好期盼与对生活的敬畏。
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