[名作赏析] 每日诗画 | 桃源仙境图轴

桃花源记

【晋】陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末至南朝宋初诗人、辞赋家，中国田园诗派的开创者。出身没落仕宦家庭，曾任江州祭酒、彭泽令等职，因不满官场污浊，“不为五斗米折腰”而辞官归隐，躬耕田园。其诗文多描写田园生活与自然风光，语言质朴自然，意境高远，代表作有《归去来兮辞》《饮酒》《桃花源记》等。其人格与作品共同构建了“隐逸”“自然”的文化象征，对后世文人精神世界影响极为深远。

《桃花源记》以武陵渔人偶入世外桃源为线索，描绘了一个“黄发垂髫，并怡然自乐”的农耕乌托邦。陶渊明通过“避秦时乱”的隐喻，既表达了对战乱现实的批判，也寄托了对无剥削、无压迫的理想社会的向往。文章以“不复得路”与“后遂无问津者”作结，赋予桃源以飘渺的永恒性，深化了其作为精神净土的可遇不可求。全文语言简净冲淡，叙事虚实相生，开创了中国文学中“桃源母题”，对后世诗文、绘画乃至哲学思想产生了深远影响。

作品名称：桃源仙境图轴

创作者：仇英

艺术时期：明代

尺寸：175x66.7cm

收藏机构：天津博物馆

作品以陶渊明《桃花源记》为题材，但并未拘泥于原文叙事，而是以高远构图展现奇峰丽水、白云仙阁的瑰丽景象。画面中，三位高士临流论道，童子侍奉，营造出超然世外的隐逸意境。全图以工笔重彩绘制，石青、石绿为主色调，用笔精细缜密，色彩明艳清雅，既有宋代院体画的严谨法度，又融入了文人画的雅逸情趣，成功地将文学中的理想之境转化为可视的视觉盛宴，体现了明代职业画家对古典题材的卓越诠释能力。

仇英（约1498—1552），字实父，号十洲，江苏太仓人，后居苏州。明代代表性画家，“明四家”之一。出身工匠，早年以漆工为业，后师从周臣，并受文徵明、唐寅等人影响，刻苦临摹唐宋名迹，精研古法。其技艺全面，山水、人物、花鸟、楼阁界画无不精湛，尤擅工笔重彩与水墨白描。画风工整妍雅，色彩清丽，既有职业画家的精准技艺，又具文人画的书卷气。与沈周、文徵明、唐寅齐名，但其作品更显宫廷富丽与装饰趣味，深受当时贵族与文人雅士推崇，对后世青绿山水及工笔画发展影响重大。

来源：弘雅书房