展览名称：天地人—纪念黄宾虹诞辰一百六十周年艺术展
展览时间：2025年4月29日—6月8日
展览地点：浙江省博物馆之江馆二楼
端午节恰在杭州，得以有时间去很偏的浙博之江馆看纪念黄宾虹展，由此把浙博三个馆都走过来了。
之江馆坐落在之江文化中心，2023年8月才开放，是中间挑空，两边展厅的格局，够大够高，已经不喜欢这种格局的场馆，走起来太费腿了。从对面看展厅入口，整个场馆只有这儿人气高。
展厅里一进来黄宾虹像似乎是西湖馆黄宾虹展厅里那尊，旁边蓝牌子是栖霞岭31号黄宾虹旧居门牌，手绘旧居图做了塑像的背景，看出花了心思。有时间还真要去探访一下黄宾虹晚年西湖边故居。
展览刚开时有1955年的绝笔之作《黄山汤口》，其作品中罕有大尺幅精品，也是此次展览中唯一借展自私人的展品，已经还回去了，没能看见。
黄老去世后，家属遵其遗愿，将自作书画和文物收藏全部捐赠，无论品类，数量都堪称繁和巨，看到表上所列好震撼。
展览分为参书画内美、穷古今常理、法天地元气、览世间宝藏和悟万物生机五个单元，共计160多件（组）。
这一角是第四单元“览世间宝藏”中黄宾虹收藏从唐至清9件书画作品，这一区域灯真亮，极适看画。
黄宾虹藏《贾志画马图页》，款署：开元十五年，贾至画。钤印：木斋审定（朱文）、德化李氏凡将阁珍藏（朱文）。
黄宾虹认为此乃敦煌所出唐人贾至开元十五年画真迹。他最初以六百元购得此图，为之狂喜，数年后纵使有人出价一千万法币也不肯易，自称“可诧为国宝之一”。此图极淳朴。夏承焘评价：“画与字皆似出小孩子。”而黄宾虹却从中看到了书画用笔中的“纯是屋漏痕”与“锥沙、印泥之妙”。
黄宾虹藏《南宋高阁侍读图扇页》，款署：马远。
鉴藏印：口图书之印（朱文），吴郡陆氏珍玩（朱文），郑氏明德（朱文）。
此图笔法瘦硬劲挺，山石施以小斧劈皴，颇似马远风。
格。图中“马远”款系后添。
黄宾虹钟情北宋画，于南宋院画“多不餍心”，但他也深知南宋画的工妙、精致绝伦、富丽精细、规矩森严、形色逼真等，都是不可否认的优点。只是，马远、夏圭的边角山水，没有了北宋全景山水浑厚华滋的气象、重峦叠嶂的壮阔，不免气象偏安。比之文人画，院画少有自由发挥的余地，又不免缺乏天趣，这些都与黄宾虹心目中的华夏山水气质、大国格局相悖。
黄宾虹藏《元释本诚夏木垂阴图轴》，本诚，生卒不详，初名文诚，后名道玄，字觉隐，浙江嘉兴人。“元僧四隐”之一。
此图描绘的是夏日山居景色。山峦起伏，林木葱茏，溪流房舍，平冈杂树，渔人放舟垂钓，写隐逸之士的闲情逸致。构图错落有致，笔法苍秀，风格淡雅。
图上无作者款识，有吴廷羽题跋：“夏木垂阴图，本诚师仿董北苑画。天启乙丑春日，修广丈命廷羽识。”钤：吴廷羽印（白文）、左干（白文）。图上另有鉴赏印：筠盦审定真迹（朱文）、定远方氏珍藏书画之印（朱文）、守吾平生珍赏（朱文）等。
裱边左下有李啸村（葂 ）题为春谷出示，可知此图应为黄宾虹族中“梦陔草堂”旧物，曾经黄承吉收藏。黄宾虹于裱边右下题：“此从祖春谷先生承吉旧藏，李啸村葂跋，家筠庵先生錤鉴赏印。吴羽字左干，与丁云鹏南羽同画程君房《墨谱》，皆歙人。”
黄宾虹于1934年购得此图，在致友人黄居素信中称该图“笔墨卷润，颇似仲圭”，继而言画家要多收藏、观赏古代名画，可以改变气质。
黄宾虹藏《元九歌图卷》，鉴藏印：希世之珍（朱文）
，李尧栋印（朱文），松云珍藏（朱文），茂林审定（朱文），曾在李松云处（朱文）。
此图描写屈原长诗《离骚•九歌》中的神祇故事，分为东皇太一、湘夫人、云中君、大司命、少司命、河伯、山鬼、国觞等九段，共十人。图上人物神态各异，线条圆熟流畅，颇得李公鳞遨意。
图后有元代书画家赵衷（字原初，浙江嘉兴人）录虞集《题九歌图》诗及自作和诗一首。另有赵衷的友人，嘉善隐士刘堪跋。卷后有黄宾虹跋语，记赵衷、刘堪、李尧栋、梁章钜等人小传。
黄宾虹藏《明黄训行书敬畏堂序文册页》。
黄训，生卒年不详，字学古，安徽歙县人。明嘉靖八年（1529）进士，官至副都御史。辑洪武至嘉靖名臣经世之言，成《名臣经济录》，又著《读书一得》《大学衍义肤见》及《黄潭文集》。
黄宾虹得该件于北平虹光阁，并视之为“潭渡黄氏传家宝”。其收藏之《潭渡黄氏族谱》中又有胡宗憲撰《黄潭先生文集序》、黄训撰《赠舜仪子令甘泉序》《寿望云先生六十序》。
黄宾虹早年曾作《叙村居》一文，便是效仿黄训，叙村中旧事，书与族中贤者共省。
黄宾虹藏《明朱鹭竹石图轴》，1626年。朱鹭自题：日出山房雾露余，两竿寒碧护幽居。湘簾不卷秋光静，续写黄庭内景书。款署：天启丙寅秋暮，写寄清甫社老盟兄。西空居士朱鹭。
钤印：修竹庐居士（白文）、紫阳朱鹭（白文）、朱鹭（白文）、瑶吉室青鏁（朱文鉴藏印）。
朱鹭（1553-1632），初名家栋，字白民，自称西空老人，吴县（今江苏苏州）人。工古文词，间写墨竹，深得文同、吴镇之旨。写突兀顽石，石后伸出修篁二竿，竹叶纷披，偃仰有致，浓淡相间，中留大片空白。石头以淡墨侧锋草草勾勒，加浓墨焦点，空灵含蓄，颇有文同之趣。此图曾刊于余绍宋主编之《金石书画》第58期。
黄宾虹藏《清程邃千岩竞秀图轴》，款署：千岩竞秀。程邃时年八十三岁，钤印：程邃（白文）。
程邃（1605-1691），字穆倩，号青溪、垢道人，安徽歙县人。诗书画印皆长。山水初学巨然，后法元四家，多用枯笔焦墨，点画率意，纯少烘染，融入金石趣味，笔墨苍老朴拙，于清简中见沉厚。
此图绘巍峨山峰，布局平中见奇，虽咫尺画面，然气势开阔。用渴笔、焦墨、短皴展现润含春泽，干烈秋风之气韵。
黄宾虹赞程邃墨法古朴，乃焦墨法之代表。他认为学程邃焦墨应避免枯燥僵直，要追求遒媚，笔力健举且深秀。黄宾虹又推其力“新安印学祖师”。
1929年，66岁的黄宾虹将所藏古代书画94件陈列于教育部全国第一届美术展览会的古画参考部，为藏家之冠。此图便收录于《教育部全国美术展览会参考品》图录中。
黄宾虹藏《清弘仁枯木竹石图轴》，款署：古木鸣寒鸟，深山解夜猿。唐句也。余偶抹此，虽无可状其意，而空远廖阔，老干刁调，或庶几似其孝寂耳，庚子腊灯下重题子澄观轩中。弘仁。钤印：浙江僧（白文）。
弘仁（1610-1663）、亏浙江，浙江学人，浙江僧，又學无器，梅花古衲，俗姓江，名韬，字六奇，安徽歙县人。善山水，师法倪瓒而能变。自成面目。
歙籍画家中，黄宾虹视弘仁与程邃之作为“无上上品”。他用“修洁”二字形容弘仁，称其笔力力挽千军，墨法腴润不枯薄。
此图曾收录于《教育部全国美术展公参考品》图录。
黄宾虹藏《清吴东发水墨山水图轴》，款署：一邱能满幽居意，万壑从消春昼长。解向萧疏觅真逸，赚他隐九梦倪黄。槐堂仁兄雅鉴。甲子秋，耘庐。钤印：吴东发印（白文）。
吴东发，生卒年不详，初名旦，字侃叔，一字耘庐，号芸父，浙江海盐人。清嘉庆元年（1796）贡生。清代经史学家、金石学家，兼精书画篆刻，山水师法吴镇，以苍莽清俊见长。著有《群经字考》《读经笔记》《书序镜》《尚书后案质疑》《经韵》《六书述》《石鼓文读》《商周文拾遗》《钟鼎款识释文》等。
1940年，黄宾虹得吴东发《群经字考》二册，盛赞：“精确不肤，足见其画之探源深厚，非娄东、虞山诸老所及，所当取为师资，即是正轨也。”
黄宾虹赞吴东发“经学金石书画是第一流”，自称搜求其画三十年，终于在北游时购得。1946年，黄宾虹作画竣工之后总觉不够，苦恼于愈加愈多。彼时观吴东发画，不禁感叹其“欲简不简”。
黄宾虹藏双龙纹图像印
双龙
黄宾虹学养渊博，在绘画理论、技法、画家史料、金石文字等方面著述宏富，造诣尤深。其专门论述与编纂书报超三十种，数千篇长短文字逾五百万言。又性嗜奇石，蓄古印千余纽，成集古印谱不下二十种，更集六国文字之未著录者可以千计。
在这一单元书画收藏之前展示其众多古印和古书收藏，超爱这枚印，特别记录下来。
巴蜀古印
凤纹图像印
不萁市节印
古印玺收藏量虽巨大，展出不到十方，看到这里方明白前面他的书法作品为什么展牌里有些解释给出的是方框了，他动不动取收藏品中的古文字，得有多深厚功底才能认出来呀。
“天地人”展名由来
紧接着收藏品后面第五单元“悟万物生机”第一件即此《论天地人图轴》，幸好没错过。
上跋“中邦绘画附属书算余事，侪伍艺术游戏，萌芽文字，极盛诗歌。老子言圣人法天，本大自然。孔门社教，分为四科。天地生人，唯人最灵，是为三才。才德出众，称名君子，自强不息，居仁由义，从科学中保存哲学。近今欧洲学者畅言艺术增进，初尚灵学，君学唯心，民学唯物，改造变化。”
天是道法，地是技法，人是主体，将艺术上升到担当和使命感，放眼世界格局与“西学东渐”相融共生。
展厅场景
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