今天，小编来分享一幅好看的行楷书拓本册页，赵孟頫《大学》拓本，现藏日本内阁文库，极为漂亮，小编一向少分享碑拓，但是这幅，算是碑拓中的精品，非常漂亮。
推荐一本复制品，喜欢这幅作品的书友可以看看。
《大学》作为儒家经典，在中华文化的历史长河中占据着举足轻重的地位。它原是《礼记》中的第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实则为秦汉时儒家作品，是一部探讨中国古代教育理论的关键著作。自宋代起，经程颢、程颐竭力尊崇，朱熹作《大学章句》，它与《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”，并成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育和文人思想产生了极为深远的影响。
《大学》的核心思想可概括为“三纲领”和“八条目”。“三纲领”即“明明德，亲民，止于至善”。“明明德”，就是要彰显人自身本有的光明德性，将内在的美好品质和道德修养展现出来。“亲民”，一方面可理解为亲近爱抚民众，关注民生；另一方面也有朱熹所注“新民”之意，即推己及人，使他人也能彰显光明的德行。“止于至善”，则是追求一种至善至美的境界，这是道德修养的最高目标，要求人们不断完善自身，达到完美无缺的道德标准。
“八条目”依次为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是实现“三纲领”的具体步骤和方法。“格物”是指探究事物的原理，通过对万事万物的观察和研究，获取知识；“致知”即通过格物而获得知识，从而对事物有更深刻的认识；“诚意”是指净化自己的道德，做到真诚无欺，不自欺欺人；“正心”则是要端正自己的心思，遏制和清除心中恶的欲望；
“修身”是不断提高自身的品德修养，这是“八条目”的核心，是齐家、治国、平天下的出发点；“齐家”是管理好自己的家庭，使家庭和睦有序；“治国”是治理好国家，让国家繁荣昌盛；“平天下”则是使天下太平，这是儒家外用之道的最高目标，通过自身的修养和努力，以道德感化他人，实现天下的太平与祥和。“八条目”层层递进，由内及外，从个人的道德修养逐步扩展到家庭、国家和天下，体现了儒家内修与外治相统一的思想。
作品以赵孟頫独特的“赵体”书风写儒家经典著作，可谓相得益彰，思想深邃，又赏心悦目，妙哉。这幅拓本，感觉几乎可以和墨迹媲美，笔锋清晰可辨，只有墨韵不显。起笔和收笔时，常常采用露锋的方式，使得笔画之间顾盼生情，灵活畅达，充满了曼妙俊逸之感。行笔中则以中锋为主，中锋行笔，线条厚实，骨力内蕴，使得线条圆润饱满，富有立体感和质感，展现出稳健的力量。端的是灵动与文件交融，笔法绝妙。
结构在碑拓中是最明朗的，这幅作品中，字体重心平稳，比例协调，字字端庄大气。同时，又展现出大小、疏密的变化，使整幅作品错落有致，节奏和韵律感十足。
让我们一起传承经典，将书法这一古老而又充满魅力的艺术形式发扬光大。无论是在宣纸上挥毫泼墨，还是在生活中践行《大学》的智慧，都能让我们在传统文化的滋养中，找到心灵的宁静与力量。
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