元宵佳节,
作为新年的第一个月圆之夜,
亦是大地回春的美好时刻。
历经时代的更迭,
元宵节拥有了诸多别称,
如上元节、元夕、春灯节等,
承载着人们对新一年的热切期盼。
在这一天,
各式各样的庆祝活动轮番上演,
自古以来,
元宵节便以花灯如昼的盛景著称。

在这明月高悬、灯火璀璨的夜晚,
无数文人墨客或挥毫泼墨,或提笔赋诗,
将元宵节的欢愉与美好定格在笔墨之间,
为后人勾勒出了一幅幅热闹非凡、
遐想无限的美好画卷。
今天,就让我们一同穿越时空,
透过古代书法家的纸墨,
探寻他们在元宵节这一良辰美景中的生活剪影,
感受那份流传千古的节日氛围与文化韵味。
杨维桢《元夕与妇饮》

杨维桢 行书《元夕与妇饮》京博文化艺术博物馆藏
释 文:
问夜夜何其,睠兹灯火夕。
月出屋东头,照见琴与册。
老妇纪节序,清夜罗酒席。
右蛮舞袅袅,左琼歌昔昔。
妇起劝我酒,寿我岁千百。
仰唾天上蜍,誓作酒中魄。
劝君饮此酒,呼月为酒客。
妇言自可听,为之浮大白。
款识:老妇曰:“人言天孙思妃,不如月娥守孤。”不知羿妇相弃以犇,曷若织女相望以久之也。
录呈子刚节判宗唐秋官一笑,竹林先生见此,烦缮写一本到秋官牙,仍要光和见教。
老铁桢再拜。
杨维桢的这幅行书作品,不同于我们常规对元宵节的认知,它生动描绘了作者与夫人在灯火辉煌的元宵夜共饮的场景,字里行间洋溢着节日的欢愉和浓厚的生活气息。诗中通过朴素的语言,细腻地表达了夫妻间的深厚感情和对生活的热爱,让人仿佛置身于那片温馨而浪漫的夜晚。
尤为值得一提的是,杨维桢在诗中不仅记录了节日的欢乐,还巧妙地融入了与妻子的对话,使得整首诗弥漫着轻松舒缓的气氛,充满了生活情趣。这种边写边忆的创作方式,使得《元夕与妇饮》成为了一幅文学与书法完美结合的佳作。
在书法方面,杨维桢的作品以其抒情恣肆、放浪形骸的个性而著称。他打破了以“二王”书风为审美标准的桎梏,拓宽和丰富了文人书法的表现力。在《元夕与妇饮》这幅作品中,他的笔触力透纸背,字形大小悬殊,笔画的起伏跌宕,形成了独特而富有节奏感的书写风格,展现出一种豪放的气概与清劲的韵味。
杨维桢行书《元夕与妇饮》不仅是一幅记录节日欢乐的书法作品,更是一幅充满生活气息、情感真挚、艺术风格独特的文学与书法佳作。它打破了常规审美的束缚,成为书法史上的一颗璀璨明珠。
张弼《草书元宵七言绝句轴》

张弼《元宵七言绝句轴》
草书,纵122厘米,横30.8厘米, 南京博物院藏
释 文:
去年南郡赏元宵,歌吹声中度画桥。
烂熳新诗谁记得,红梅零落路迢遥。
东海醉书。
张弼的《 元宵七言绝句轴》草书作品,以其独特的书法风格和深厚的艺术功底,展现了作者在南郡赏元宵节的情景,堪称佳作。
该作品描绘了作者在南郡赏元宵节的温馨画面,歌舞声中度过了画桥,烂漫的新诗或许已被时光遗忘,但红梅零落在遥远的路上,那份记忆却依然鲜明,令人难以忘怀。作品以“东海醉书”作为落款,更添几分洒脱与不羁。
张弼在草书创作上展现了其非凡的技艺与深厚的功底,其用笔娴熟,结构自然,章法精妙,信手挥毫间,笔势疾如骤雨,矫若游龙,一气呵成,将草书的韵味发挥到了极致。他的作品风格怪伟跌宕,狂放不羁中又不失秀丽典雅,狂草、今草与章草巧妙融合,形成了独特的艺术魅力。
张弼的狂草被誉为如缘壁枯藤,笔势屈曲多变,每一笔都蕴含着神色飞扬、跌宕有姿的韵味,老辣劲健,彰显了他深厚的书法造诣。整幅作品不仅展现了其书法之美,更透露出作者对往昔岁月的深深怀念和对生活的无限热爱。这种情感与技艺的完美结合,使得张弼的草书作品成为了书法史上的瑰宝,令人赞叹不已。
董其昌临摹米芾的《天马赋》


局部
在那个灯火辉煌的元宵节,董其昌拒绝了所有亲朋好友的邀约。他没有去赏花灯,也没有去猜灯谜,而是选择了一个人躲进书房里默默地用功,开始了他的书法练习,临摹了宋代大书法家米芾的《天马赋》。
此卷为董其昌临米芾《天马赋》的绢本大字作品,纵41.9厘米,横1831.2厘米,现藏于上海博物馆。此帖用笔如风樯阵马,跳宕雄健,为其学米巨制。董其昌在书法上深受米芾影响,此幅临摹作品不仅展现了董其昌对米芾书法的深刻理解,也体现了其深厚的书法功底。通过临摹,董其昌不仅学习了米芾的笔法技巧,更在精神上与古人进行了对话,使自己的书法艺术得到了进一步的提升。
弘历《上元灯词字条》

清弘历,行书《上元灯词》字条,故宫博物院藏

弘历创作了一系列《上元灯词》,这些诗作生动描绘了元宵节宫廷内张灯结彩、灯戏纷呈的热闹场景,同时深情流露,表达了愿与万民共享欢乐的深切愿望。这些作品不仅是弘历文学才华的展现,更是清朝盛世繁华与皇帝仁德之心的见证。
在元宵节期间,乾隆皇帝不仅会亲自观赏灯火、参与猜灯谜等丰富多彩的节庆活动,还通过这些活动进一步拉近了与民众的距离,彰显了他亲民爱民、勤政为民的高尚品质。上元节在清朝宫廷中如此受重视,庆典活动繁多,足见其在宫廷过年时节中的重要地位,堪称一场盛大的文化盛宴。
发表评论 评论 (5 个评论)