[艺论·研究] 书美千年｜品国图珍籍底蕴 赏中华文脉风华（六）礼记正义

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书美千年·探国图十部珍籍

尽览中华文脉之美

古籍短视频

美千年

保定市图书馆 与您一同赏中华文脉风华

落雪天

轩窗下

展一卷古书

只一刹那

诗经里的草木 楚辞里的山风

文赋中的气骨 词曲间的清雅

都穿过纸间扑面而来

牵动着历史的脉搏 指引着志向与归路

读书随处净土

千年虽远

大美无声

06

礼记正义

中国，为什么会被称为 “礼仪之邦” 呢？

早在商周时期，我们的先贤就在通过礼乐制度推行礼仪了。大到国家庆典、祭祀，小到衣食住行，就连月令节气时穿戴的服饰、乘坐的车马、器物上的雕花，也要遵从不同的礼数。

《礼记》，就是从政治、法律、道德等各方面论述礼制、解释礼仪的典籍。唐太宗时，经学家孔颖达等人奉敕注释《礼记》，他们兼收并蓄、正本清源、探析义理，编成集大成之作《礼记正义》。这是唐代《礼记》释义的官方标准，尊为科举考试的依据。

中国国家图书馆藏《礼记正义》七十卷，宋绍熙三年（1192）浙东茶盐司刻宋元递修本，每半叶八行十六字，小字双行二十二至二十三字，白口，左右双边，是《礼记》最早的经、注、疏合刻本，世间瑰宝。

孔子说：“不学礼，无以立。”“礼”，是将野蛮导向文明的溪流，润物无声地疏解了本能的欲望，代之以仁义、良善、谦恭等闪耀着人性光芒的美好品行。

三千多年来，那些被先秦明月照耀过的礼仪文明，在尺牍的传承间，依然潜移默化地浸润在每一个中国人的 DNA 中，温和而充满力量。

《礼记正义》七十卷，宋绍熙三年（1192）浙东茶盐司刻宋元递修本。唐代经学家孔颖达等人注释《礼记》的著作。

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诚邀各位读者线上观看「书美千年」古籍短视频项目，跟随镜头走进国家图书馆十部珍贵典籍，沉浸式感受中华古籍的历史底蕴与人文魅力，共溯源远流长的中华文脉。