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[艺论·研究] 老祖宗说:“有福之人,必有三缺”,原来是这样的

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老祖宗说:“有福之人,必有三缺”,原来是这样的 

人活得累,有时不是因为拥有得太少,而是心里装着太多放不下的东西。

别人不理解自己,便急着解释;事情没有按照预想的方向发展,就忍不住反复琢磨;明明已经很辛苦了,还怕辜负别人的期待,勉强自己把每件事都做好。

日子久了才发现,有些疲惫并非生活带来的,而是自己不肯松手造成的。

所谓有福之人,不一定事事顺遂,也不一定家财丰厚,只是比旁人更懂得取舍。

少一些强求,少一些讨好,少一些对往事的纠缠,日子反而容易过得安稳。

文章配图-1

第一缺控制,不强求事事如意。

很多人习惯把事情往自己能掌控的方向推,工作要有结果,关系要有回应,付出最好也能得到相应的回报。

这样的想法并没有错,问题在于,一旦结果不如预期,人就容易陷入焦虑,甚至把别人的选择也看成自己的责任。

可人与人之间的想法本就不同,一件事能不能成,也不完全取决于个人的努力。

该尽的心尽到了,该做的事做好了,剩下的部分,未必非要追出一个答案。

王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难。”

人难以摆脱的,有时不是外界的阻碍,而是心里那个事事都要有结果、处处都想得到认可的自己。

能做的事情认真去做,无法决定的事情不再反复消耗,这不是消极,而是明白了精力有限,没必要把每一件事都变成一场较量。

第二缺讨好,不拿委屈换关系。

有些人很怕让别人失望,即使心里不愿意,也很难说出拒绝的话。

别人开口求助,自己再忙也答应;相处时受了委屈,还要先考虑对方会不会不高兴。

表面上看,是脾气好、懂事,时间久了,却可能连自己的真实想法都不敢表达。

一段关系如果总靠一个人迁就,迟早会失去平衡。

你习惯了退让,对方未必会因此更加珍惜;你把所有情绪都藏起来,别人也未必知道你究竟有多难受。

鲁迅在《华盖集·这个与那个》中写道:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走。”

一个人要有自己的判断,不能总是跟着外界的眼光生活。善良不是没有底线,体谅也不等于一味忍耐。

该帮忙时伸出手,不愿意时坦然拒绝,关系中有分寸,彼此才有机会真正理解对方。

第三缺执念,不让过去困住余生。

人很容易反复想起那些没有得到的东西,一段没能走到最后的感情,一次留下遗憾的决定,或者某个至今想来仍觉得可惜的时刻。

事情明明已经过去,心却还停在那里,总觉得如果当初换一种做法,结局或许就会不同。

遗憾当然难免,可反复责怪自己,并不能让过去重新来过。

真正值得想清楚的,是当时为什么那样选择,哪些地方确实做得不够好,下次遇到类似的事情,自己能不能处理得更妥当。

《少有人走的路》强调自律与承担责任。

面对生活中的难题,人需要做的不是一味逃避,也不是永远惩罚自己,而是承认已经发生的事,承担相应的后果,再决定接下来怎么走。

放下并不意味着忘记,也不是假装自己从未受过伤,只是不再让过去的得失,反复影响眼前的生活。

有福气的人,往往也懂得给关系留出余地。

家人之间不必事事争个对错,伴侣之间不能只凭猜测判断心意,朋友相处也不该把每一次付出都记在账上。

人与人之间有亲疏,也有差异,凡事都要求一个完全满意的结果,反而容易把关系弄得紧张。

《沉思录》所体现的斯多葛哲学,重视区分能够掌控的事情与无法掌控的事情。

这个道理落到日常生活里,就是把心思放在自己的选择和行动上,而不是整天琢磨别人怎么评价自己。

人到了一定年纪,精力越来越有限,哪些关系值得维护,哪些事情不必争,哪些期待应该放下,都会慢慢变得清楚。

不是什么聚会都必须参加,也不是每一种误解都需要解释,更没必要为了证明自己过得不错,把生活安排得密不透风。

有网友说:“真正的轻松,不是所有人都满意,而是终于不用事事向所有人解释。”

这并不意味着从此不顾别人的感受,而是知道尊重别人和尊重自己,本来就不冲突。遇到分歧,可以沟通;面对不合理的要求,也可以拒绝。

关系能否继续,需要双方共同经营,而不是一个人不停退让。

所谓三缺,说到底,是少一点控制欲,少一点讨好心,少一点对过去的执念。生活不可能样样圆满,人与人之间也很难处处合拍。

当事情不按预期发展,当别人的选择与你不同,当某段过去再也无法改变,你是否还要把所有心力都耗在这些事情上?

#谈谈#

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