[名作赏析] 连何绍基都称赞的金声书法，究竟如何“真气弥漫”？

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古今楹联

刀剑与笔墨和鸣

——金声行书听曲观云联

■镜 东

金声书迹

金声（1598—1645），明末抗清志士。字正希，一字子骏，号赤壁，原籍安徽休宁。其父金文耀，曾游商湖北嘉鱼，金声因此寄籍嘉鱼。他天资聪颖，键户读书，名倾一时。天启甲子（1624）中举；崇祯元年（1628）登进士第，馆选庶吉士。福王立于南京，擢左佥都御史，不受。清兵破南京，与江天一等起兵抗清。率士民保绩溪、黄山，分兵扼守六岭。南明隆武帝授为右都御史、兵部侍郎，总督诸道军。相继收复宁国、旌德、宣城等县，威震江南。顺治二年（1645）被俘，押至南京，不屈而死。赐谥“文毅”。金声不仅在政坛上有不凡的表现，而且是明末八股文高手，与陈际泰、章世纯、罗万藻并称“时文四大家”。清初俞长城评“金正希崛起为雄，力追古初，为文幽深矫拔，为启、祯之冠。身为儒臣，慷慨论列，既以告归，复感愤殉国，文章最高，忠义最烈，可谓无憾者矣”。

此行书巨联，规格293cm×41cm×2，文曰：“听曲向水龙吟里，观云于回雁峰头。”为韩蘧飞先生珍藏。水墨绫本，立轴，题识：“书呈耻夫词丈政，正希金声。”“耻夫”是谁待考；“词丈”，对前辈诗人的敬称；“政”即“匡正”义。落款钤印：金声之印（白文）、正希（朱文）。上联右下角有鉴藏印四枚，依次为：身世沧桑、清群簃鉴赏、癸丑生韩去非、蘧飞所览书画之印。有签条二帧：1.明金忠节公七言，左，己未重装。2.明金忠节公七言，右，清群簃谨藏。“清群簃”为何人的斋馆别号，尚不可知，首都博物馆藏沈周《仿倪云林山水图卷》亦为其藏品。

上联“听曲向水龙吟里”，“水龙吟”一语双关，既指词牌名，又暗喻流水激荡如龙吟之声。“听曲”将抽象词牌具象化为潺潺流水中的自然乐章，赋予文学意象以听觉通感。临水而坐，耳畔流水淙淙似龙吟长啸，于自然天籁中寻觅词韵悠长。下联“观云于回雁峰头”，“回雁峰”为衡山首峰，传说大雁南飞至此而返，是地理标志更是文化符号，王勃曾有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”句。“观云”，既是实景眺望，亦隐喻超然世外的精神境界。登高极目，见云海翻涌如人生际遇，雁影穿梭其中，顿生天地苍茫之感。“听曲”是听觉动态，“观云”是视觉静态，而“水龙吟”的水流声与“回雁峰”的雁影又形成虚实相映。

此作内容极其闲雅，内含文人气韵，书写却又极为刚猛，形成了鲜明反差。金声书法取法颜体之浑厚雄强，笔画沉实挺拔，保留二王脉络的流畅性，但弱化了柔美，强化方折顿挫。同时又受“晚明三珠树”（黄道周、倪元璐、王铎）书风熏染，兼具奇崛与刚正。所谓“书为心画”，金声曾组织徽州义军抗清四年，兵败不屈殉国，笔下锋芒如刀剑出鞘，字里行间激荡着忠烈之气。起笔斩截，转折处如金石崩裂，捺画重顿似刀锋劈砍，结字中宫紧收，字形峻拔，纵向拉伸的竖笔与横向紧缩形成张力，如“龙”“云”字，行距开阔如列阵严整的士兵；字势欹侧，在动态中保持了平衡；浓、焦墨交替，枯笔飞白如征战风尘，浓墨重笔似血性宣言。其书拒绝赵孟頫的柔媚和董其昌的淡远，以断笔、倔强欹侧、墨色焦渴构建视觉冲击，直抒“宁为玉碎”的士大夫气节。上接南宋陆游、朱熹的忧国笔意，下启傅山“宁拙毋巧”的美学宣言。清代碑学兴起后，何绍基等推崇其“真气弥满”，视作“阳刚书风”的精神源头。

总的来说，金声书法是刀剑与笔墨的和鸣——其方硬如碑的笔画，是山河破碎的铿然回响；跌宕险绝的章法，勾勒出末世孤臣的脊梁。若将颜真卿比作泰山巍峨，金声则如黄山孤峰：以瘦峭嶙峋之姿刺破苍穹，在艺术史中定格为一道悲壮的闪电。今人观其字，犹见歙县城头血染的残阳。

本文刊发于2025年 第34期《书法报》13版

责编：唐福祥 排版：刘莉

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