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待秋:
古人云，书法乃小道也。虽是小道，犹言有道。“道也者，不可须臾而离也。可离，非道也。”(《礼记中庸》)这个“道”，是宇宙规律，自然规律，是真理，而真理是永恒不变的。所以，从这个意义上讲，所有从事书画艺术创
(09-11 05:42)
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待秋:
文化艺术形式，无论“新”与“旧”，都有其存在价值。绝不能说西洋抽象画胜过国画，东洋现代书法胜过传统书法，歌剧要胜过京剧。若就书法内部而言，不能说楷书就要胜过隶书，草书要胜过篆书和金文。这一点，大家都有
(09-11 05:42)
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待秋:
所谓真，是艺术作品中饱含了“真生命、真性情和真知灼见”。中国书法的生与死，并不在于你用了何种书体、何种材料、何种书写形式，而在于它有无契合人类的共同审美和共同价值观
(09-11 05:41)
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待秋:
，我们为什么就写不出来古人的味道来呢？前些年经常讨论的关于书法艺术的“古”与“今”，“新”与“旧”的话题，这些年来大家渐渐地很少争论了，因为大家有了共识，艺术的核心问题并不在“古”与“新”，而在于“优
(09-11 05:41)
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待秋:
如果把一幅书法作品拿出来一看，基本上就能断定是古人写的，还是今人写的，这就提出一个问题，书法是有其独特的味道的，今人写的，怎么做旧一看都是今人写的，古人的作品一看就是古人写的。这里不从纸张去考究，而主
(09-11 05:40)
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待秋:
要踏实，不要好高骛远，要多读书。
待人以诚。知之为知之，不知为不知，不能吹，不要作假，要戒骄戒躁。
与朋友交必能尽言，扬善改过，不能如此，只好避之，不与同恶也
(09-06 05:12)
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待秋:
学人的心要沉浸于知识的深渊，保持恒温，泰山崩于前面不变色，怒海啸于侧而不变声。有创见，不动摇，不趋时髦，不求艺外之物。别人理解，淡然；不解，欣欣然。
谈艺术不是就事论事，而是探索人生。
(09-06 05:12)
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待秋:
不要学名于一时，要能站得住，要站几百年不朽才行。若徒慕虚名，功夫一点没有，虚名几十年云烟过去了。——与张尔宾谈
搞艺术是为了做学人，学做人。
(09-06 05:11)
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待秋:
不要学名于一时，要能站得住，要站几百年不朽才行。若徒慕虚名，功夫一点没有，虚名几十年云烟过去了。——与张尔宾谈
搞艺术是为了做学人，学做人。
做人着重立品，无人品不可能有艺品。
做学人，其目的在于运用
(09-06 05:07)
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待秋:
不要学名于一时，要能站得住，要站几百年不朽才行。若徒慕虚名，功夫一点没有，虚名几十年云烟过去了。——与张尔宾谈
搞艺术是为了做学人，学做人。
(09-06 05:07)
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待秋:
学字就是做人，字如其人，什么样的人，就写什么样的字，学会做人，字也容易写好。
学问不问大小，要学点东西，不要作假，要在实践中体会，到了一定阶段就会有体会，受益。
做学问要踏实，不为虚名，不要太早出名，
(09-06 05:06)
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待秋:
与朋友交必能尽言，扬善改过，不能如此，只好避之，不与同恶也。——
(09-06 05:06)
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待秋:
先写楷书，次写行书，最后才能写草书。
写字要从唐碑入手，推向魏汉；再从汉魏回到唐。
(09-06 05:05)
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待秋:
做人着重立品，无人品不可能有艺品。
做学人，其目的在于运用和利人。
(09-04 19:52)
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待秋:
不要学名于一时，要能站得住，要站几百年不朽才行。若徒慕虚名，功夫一点没有，虚名几十年云烟过去了。——与张尔宾谈
搞艺术是为了做学人，学做人。
(09-04 19:52)
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待秋:
学人的心要沉浸于知识的深渊，保持恒温，泰山崩于前面不变色，怒海啸于侧而不变声。有创见，不动摇，不趋时髦，不求艺外之物。别人理解，淡然；不解，欣欣然。
(09-04 19:51)
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待秋:
做人着重立品，无人品不可能有艺品。
做学人，其目的在于运用和利人。
(09-04 19:51)
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待秋:
不要学名于一时，要能站得住，要站几百年不朽才行。若徒慕虚名，功夫一点没有，虚名几十年云烟过去了。——与张尔宾谈
搞艺术是为了做学人，学做人。
(09-04 19:51)
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待秋:
学问不问大小，要学点东西，不要作假，要在实践中体会，到了一定阶段就会有体会，受益。
做学问要踏实，不为虚名，不要太早出名，不要忙于应酬，要学点真东西
(09-04 19:50)
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待秋:
朋友交必能尽言，扬善改过，不能如此，只好避之，不与同恶也。——与庄希祖谈
学字就是做人，字如其人，什么样的人，就写什么样的字，学会做人，字也容易写好。
(09-04 19:50)
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