李白崇拜的名将到底是谁?你可能会疑惑:李白,作为诗仙,他不应该崇拜那些文学才子吗?为什么他会推崇一位名将?然而,事实是,在唐朝,文人墨客们往往会崇拜英雄人物,尤其是那些曾在沙场上立下赫赫战功的将领。李白也不例外,他同样把对忠诚与勇敢的敬仰,寄托在了那些名将身上。

李白曾写过一首诗,专门赞美他所崇敬的名将。这首诗名叫《述德兼陈情上哥舒大夫》,其中他提到:天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一呼三军皆披靡。卫青谩作大将军,白起真成一竖子。从这首诗中,李白流露出对那些他所看重的将领的崇敬,也明确表示了他对卫青和白起的贬低。对李白而言,哥舒翰才是真正的英雄。或许你会觉得奇怪,哥舒翰究竟有什么过人之处,能够赢得李白如此的推崇?

很多人或许对哥舒翰并不熟悉,他并不像卫青、白起那样家喻户晓,甚至不太为现代人所知。可是,在唐朝的西部战场上,哥舒翰是个名副其实的战神。有一首流传于民间的歌谣,提到北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮。这首歌谣就反映出哥舒翰在当地的威名。公元747年,哥舒翰被任命为右武卫将军,担任陇右节度副使和都知关西兵马使。这个职位,标志着他成为了西部边疆的军事主心骨。

在他来到陇右之前,吐蕃军常年侵扰,不仅抢夺秋收和麦熟,唐军几乎毫无抵抗能力。然而,哥舒翰的到来改变了一切。他凭借过人的智谋,迅速分析了敌我形势,并布置了周密的防线。他成功地伏击了吐蕃的抢粮队,使得唐军在河西、陇右等地稳住了阵脚,甚至把唐朝与吐蕃的分界线推至了青海湖以西。哥舒翰的这种卓越战绩,让他在唐朝历史上赢得了不小的名声。

当然,哥舒翰的功绩远不止如此。多年来,他几乎没有败绩,每一场战斗都取得了骄人的成绩。然而,随着安史之乱的爆发,哥舒翰的命运发生了戏剧性的转折。天宝十五年(756年),唐玄宗在局势不断恶化的情况下,催促哥舒翰出兵。然而,年迈的哥舒翰深知,这场战斗凶多吉少,情况已不是当年他驰骋沙场的时光。

就在此时,河北的郭子仪和李光弼等人上奏唐玄宗,劝他不要派遣年老体弱的哥舒翰出征,他们指出翰病且耄,贼素知之,诸军乌合不足战。他们的建议是直捣黄龙,一举覆灭安禄山。然而,唐玄宗并没有采纳这些意见,依然坚持让哥舒翰出征。战事的发展证明了这些担忧的正确性,潼关很快被攻破,哥舒翰被俘。 虽然战败本身并不算什么,问题在于哥舒翰在被俘后选择了投降。他跪在安禄山面前,向他认错,并说:陛下拨乱主。今天下未平,李光弼在土门,来瑱在河南,鲁炅在南阳,臣为陛下以尺书招之,三面可平。哥舒翰自以为自己能以此求得一线生机,然而,天不从人愿,仅仅一年后,他便被安禄山所杀。 李白在诗中称赞哥舒翰的伟大,但杜甫却毫不留情地批评了他。杜甫在《潼关吏》中直言不讳:请嘱防关将,慎勿学哥舒。这也许是对哥舒翰投降行为的强烈反驳,显示出李白与杜甫在评价历史人物时,情感和立场的不同。







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