傅山自曝：我写“丑书”不是叛逆，是不得已的“道德包装”！ 古籍   2025-12-16 00:02 承明启清：怪奇之后的严谨书风 作字先作人，人奇字自古。 纲常叛周孔，笔墨不可补。 这是傅山一首名为《作字示儿孙》诗的开头部分，诗很长，在结尾处还不忘强调：“未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颍足

写意是一切艺术最高的要求和最终的目的 评文论词   2025-12-15 14:17 明代沈周《牡丹图》 北京故宫博物院藏 1、传统的“写意”说 “写意”、“大写意”，作为中国画的画法由来已久。“写意”一词最早出现于《战国策·赵策二》“忠可以写意”，解释为“公开地表达心意”。它是超越时空的创造，使

文人画到底是怎么回事  2025-12-15 20:04  发布于： 广东省 点上方 蓝色字 体一键关注 书画 | 篆刻 | 鉴藏 | 国学 | 人文 | 历史 作者：宋志江 在中国美术史上，有一个被龃龉千年的话题，即：“士人画”后来叫“文人画”。时至今日，这个话题仍时不时泛起涟漪和沉渣。

中原美术往事｜画家黄胄与河南  2025-12-15 20:16 编者按 近日，马岭老师向大河美术报投稿《画家黄胄与河南》一文，考证了画家黄胄在河南的种种细节，回顾了父亲马基光与黄胄的交往，还讲述自己两次拜访黄胄的经历，史料性、可读性俱佳。大河美术报刊发此文，期待为广大观众呈现画家黄胄与河南的一段缘

陆俨少：论书品与画学修养 鬼鬼油画教室   2025-12-14 19:01 中国书法的审美理论有两大基本体系：一是自然物象说，一是人格象征论。自然物象说是用自然美来比喻书法美的意蕴，即“类物有方”；人格象征论是以人格来比喻书法，是对书法的某种人格界定，以人的某种生命要素或精神意味来描述书法美的内涵

书法的“疾“与”涩” 鬼鬼油画教室   2025-12-14 19:01 疾涩之说的提出始于汉代的蔡邕，蔡邕言书法之妙，得二字，一为疾，一为涩。“书有二法：一曰‘疾’，二曰‘涩’，得‘疾涩’二法，书妙矣。” 此后，疾和涩便成为中国书法美学的一对核心概念。那么，什么是疾，什么是涩呢？蔡邕将它们定义为笔

神仙，也有朋友圈 中国新闻周刊   2025-12-14 23:45 阳光浸透一望无际的华北平原，从石家庄火车站沿着公路向西北方向驾驶，大约半小时后，就能到达位于新华区上京村的河北毗卢寺。走进精致的山门，红墙灰瓦映衬着满地金黄的银杏树叶，构成了北方初冬的景观。寺内环境清幽，内部只有几座建筑，但在这个

高冠华：一个国画家的基本素养  2025-12-11 15:13  发布于： 山西省 高冠华(1915~1999) ，我国当代著名书画艺术家、美术教育家。生前为中央美术学院教授、中国美术家协会会员、中国画研究院终身导师，并任中华名人协会书画研究院名誉院长、中国书画社社长、中国书画函授大学特约教授、中国手指画

中国美院十三任院长作品欣赏 悟空看非遗   2025-12-12 07:15 蔡元培题写的校名 中国美术学院的前身是国立艺术院。1928年，时任大学院长的蔡元培先生择址杭州西子湖畔，创立了第一所综合性的国立高等艺术学府——国立艺术院，设国画、西画、雕塑、图案四个系及预科和研究部，开始了“美育代宗教

高冠华：一个国画家的基本素养  2025-12-11 15:13  发布于： 山西省 高冠华(1915~1999) ，我国当代著名书画艺术家、美术教育家。生前为中央美术学院教授、中国美术家协会会员、中国画研究院终身导师，并任中华名人协会书画研究院名誉院长、中国书画社社长、中国书画函授大学特约教授、中国手指画