朱熹曾评价王羲之此帖是“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱”，也就是说领会并运用字帖里笔墨所蕴含的神韵与意趣，（王羲之书写时）心态从容不迫、挥洒自如，写出的字呈现出的意境和格调高远超脱。
既不被既定的书写规则、技法死死束缚住，也不刻意追求 “摆脱这些规则技法” 的效果 —— 而是在通晓规则、熟练运用规则的基础上，达到了一种自然自在的书写境界。
王羲之此帖自问世以来，就被奉为草书界的“无上范本”，褚遂良、米芾、赵孟頫、董其昌等历代名家，皆从其中汲取笔墨养分，后世草书中的笔法技巧、字形变化，几乎都能在此找到源头。此帖就是《十七帖》，它不是王羲之所写的单一书帖，而是王羲之的二十九封书信手札的合集，因帖前的大字十七而得其名。
这帖合集是王羲之在永和三年到升平五年（347-361年）14年间，写给益州刺史周抚的二十九封书信合集。可就是这么一本“手札集”，却完整的记录了王羲之从44岁到58岁之间的不同的书法展现，从早年的随心而书的灵动，到后期精研技法的沉稳，笔法愈发圆融、结体愈发稳健、章法愈发生动，最终成就了 “不激不厉而风规自远” 的至高境界。
和狂草不一样，狂草喜欢用大量连笔来追求气势，而《十七帖》走的是含蓄路线，透着一股自然质朴的美，也正因如此，它把草书布局的高境界展现得淋漓尽致。
可惜的是，《十七帖》最初的手写原稿早就找不到了，现在我们能看到的都是唐宋年间的拓本了，历史上流传下来的拓本版本也有挺多，其中就以唐代刻的 “冯铨本” 特别完整、做工精良，每个字的笔画细节都很清晰，被称作 “一级重宝”。但是呢，我个人是比较推崇这个宋拓本的，因为有文徵明用朱砂写的释文，让人更容易读懂，价值也更高了。
此本呢，曾经是被赵孟頫收藏过，后来文徵明又对它进行了考证、释文和题跋，对于今天的我们来说，重点就在这了，因缺失有人补上了，还有给加上小楷释文了，我们在学习之时就可以省去很多功夫了，成为承载中国草书艺术底蕴的 “活教材”。
草书以笔画省略、结构简便为特色，以点画代偏旁，符号化特征显著。笔划间相互连带呼应，便于快捷书写，更能抒发书者情感。《十七帖》完美诠释了草书的这些特点，笔意连绵，气势超绝，字体大小、轻重、浓淡、干湿恰到好处，既有大气磅礴之势，又具细腻精致之美。
所以说王羲之的《十七帖》，是草书领域当之无愧的“教科书”，被尊为“书中龙象”。千年来，它一直是草书学习的无上范本。看《十七帖》里的字，每一笔都像是经过精心设计，粗细、轻重都把握得恰到好处。
它的美不声张，也不刻意表现，而是自然地流露出来，看着让人心情舒畅，还透着股灵动的神采。这种不刻意的美，才真正打动人心，也值得我们学一辈子。
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