在两宋三百余年的历史长河中，帝王群体不仅以政治角色留痕，更在文化艺术领域书写了浓墨重彩的篇章。北宋有 “书画皇帝” 宋徽宗赵佶以瘦金体独步天下，南宋则有孝宗赵昚以草书传世、以治世闻名。这位被后世评为 “南宋最有作为” 的帝王，不仅在政治上开创了 “乾淳之治” 的盛世，更是有着一手精妙的书法技艺。
虽传世作品不多，但可见其辽宁省博物馆所藏《草书后赤壁赋卷》便可知其书法之高。这幅现存唯一的孝宗真迹，采用南宋皇家专用的 “乌丝栏磁青细绢”，这种绢织品密度极高，无需涂矾即可防止墨迹泅渍，质地绵软至今无折痕。
黑色丝线织成的 “乌丝栏” 界栏，取代了常见的墨线或朱砂线，尽显皇家 “讲究”；更令人惊叹的是，全卷文字以纯金粉调和的墨液书写，历经八百余年仍金光闪闪，远非后世 “铜金粉” 所能比拟。
此帖《草书后赤壁赋》全卷以 “极为醇厚而细腻的小草” 写就，草法精准严谨，点画秀逸遒劲，在沉着中见飞动，达到了 “不激不厉而风规自远” 的境界。
其艺术风格介于王羲之《十七帖》的古雅醇厚与孙过庭《书谱》的流畅洒脱之间：单字 “细腻多姿”“草法标准”，堪称草书学习者的 “草法教科书”；通篇 “气脉连贯”，虽字字独立却顾盼呼应，展现出书写者 “兴致清畅，得心应手” 的创作状态。
赵昚曾自称 “无他嗜好，或得暇，惟读书写字为娱”，这种将书法融入日常的坚持，使其晚年作品《后赤壁赋》“神气完足”，成为 “书法史上的传世小草极品”。
此卷在宋代文献未载其踪，宋亡后流入民间，元代为吴兴莫完伯 “寿朴堂” 所藏，明代黄本、张瓙等学者已就作者展开争论，或认为是宋徽宗赵佶，或归为宋高宗赵构。
直至上世纪 80 年代，书画鉴定大师杨仁恺通过三重考据终得定论：比对徽宗行草真迹，风格差异显著；高宗晚年退位后不应再用 “御书” 玺印；而赵昚书法 “酷似赵构”（受养父亲授），且为南宋唯一 “极喜苏轼” 的皇帝 —— 他曾追赠苏轼太师、赐谥号 “文忠”、为苏氏文集作序，抄写苏轼《后赤壁赋》恰合其好。
赵昚作为宋高宗赵构的养子，他与另一候选人赵璩曾被分别赐予十名宫女，赵昚在老师史浩提醒下 “谨守元阳之戒”，宫女完璧归赵，而赵璩照单全收 —— 赵构据此认定赵昚 “精力不滥”，最终立其为储。绍兴三十二年（1162 年），五十六岁的赵构禅位，三十六岁的赵昚登基，却开启了 “二十五年受控于太上皇” 的无奈岁月。
即便如此，他仍以惊人的隐忍积蓄力量，登基次月便力排众议，为岳飞平反昭雪，此举不仅洗刷了南宋初年的政治污点，更彰显了他 “坚定抗战派” 的立场。
隆兴元年（1163 年），他绕过三省枢密院，直接向主战派老将张浚下达北伐手谕，宋军一度 “五天收复灵璧”“虹县守将开城投降”，但因主将李显忠与邵宏渊不和，宿州之战溃败于 “符离”，最终签订屈辱的《隆兴和议》。
赵昚转向 “练内功”，缔造 “乾淳之治”：经济上创 “义兵制” 省军费，整顿 “会子” 防挤兑贬值；废 “预催” 恶政，以 “羡余钱” 抵身丁税减负。吏治上裁临安府三百吏员、七百多冗官，称裁闲官能使朝廷轻装前行。
后世史家评 “高宗朝有恢复之臣，无恢复之君；孝宗朝有恢复之君，无恢复之臣”，道尽其中无奈。淳熙十六年（1189 年），他禅位于子赵惇（光宗），晚年却遭不孝子冷遇，“至死没等来儿子探望”，于绍熙五年（1194 年）含恨而终，享年六十八岁。
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