索靖（239-303），是西晋时期著名的书法家。他的字是幼安，出生于敦煌（今甘肃）人家庭，是张芝的孙子。他历任尚书郎、酒泉太守，并最终担任征西司马，被人尊称为“索征西”，谥号为庄。他精通书法，尤其擅长章草字体。与尚书令卫瓘一起以草书而闻名，被称为“一台二妙”。索靖发展了张芝的草书风格，他的字迹骨骼雄奇，笔力充沛。前人评价他的书法为“精熟至极，素不及张芝；妙有余姿，张芝不及索靖”。索靖本人也极为看重自己的书法，自称其字为“银勾虿尾”。
《月仪帖》
《宣和书谱》记载，索靖在年少时就展现出超群的才华。他的章草书法被形容为“如风飘逸，像猛禽猛然展翅，如雪岭上独立的松树，冰河中挺立的巨石”，具有极具挑战性和雄奇的风格。史书记载，索靖的书法与张芝各有千秋，“在书法上与王羲之、王献之齐名”，这表明他在书法史上的重要地位。《月仪帖》和隋代的模本《出师颂》被传为索靖的作品。
索靖所在的家族世代都从事官职，他的父亲曾担任北地郡太守。索靖年轻时就显示出非凡的才华。他与同乡汜衷、张彪、索介、索永一起在洛阳太学求学，由于才艺出众，声名远播，被称为“敦煌五龙”。遗憾的是，其他四位“龙”都英年早逝，只有索靖幸存。这使得他变得博学多才，广泛涉猎经史之学。
索靖还通晓谶纬之学，这是一门神秘的学问，是秦汉时期盛行的重要思潮，也是传统文化的重要组成部分。简而言之，谶纬之学是关于神秘预言的学说。索靖利用谶纬之学，预见到晋朝的政治走向。当他担任官职时，他一步步晋升。在晋惠帝司马衷即位后的永熙元年，索靖历任尚书郎、酒泉太守、大将军、荡寇将军、散骑常侍等职位，并被封为安乐亭侯。
索靖通过谶纬之学，看穿了司马衷的无能。当时的晋朝官僚争相谄媚，政治腐败等种种社会现象。索靖认真分析了这些现象，预见到天下将陷入大乱，晋朝将走向衰亡，但他无力改变这一局面，深感郁闷。有一天，他指着洛阳宫门外的铜驼，叹息道：“我将看到你们卧伏在荆棘中吗？”意思是预见到未来会发生大乱，洛阳城甚至连皇宫也可能被战火摧毁。就像这些铜驼一样，将被荒草和荆棘所覆盖。
果然如索靖所料，他说完这话的第二年，晋朝爆发了八王之乱。八王之乱分为前后两个阶段，历时16年。索靖也在这次动乱中丧生。后人从索靖的话总结了一个典故，称为“铜驼荆棘”。这个典故被用来表达对动荡时局的担忧和忧伤，或形容动乱之后的凄惨景象。
索靖年少时就展现出卓越的才华。他的书法浓淡适宜，朴实而厚重，像汉隶般古朴，同时又有今草的转折之美，气势雄浑。他被书法家们誉为上乘之作。史书中记载他的书法与王羲之、王献之齐名，凸显了他在书法史上的重要地位。索靖的书法对后世产生了深远影响。唐代书法家欧阳询一生以法度为重，不轻易称赞古人。然而有一次他路过索靖所写的碑石，赞叹不已，甚至坐下来反复揣摩，竟在碑旁待了三天才离去。
流传至今的索靖的书法作品有《出师颂》、《月仪帖》等。其中，《出师颂》和《月仪帖》被认为是索靖的代表作品。
《出师颂》是一首歌颂将帅出征的诗歌，以雄壮的笔触展现了战争的气势和英勇的将士。索靖以其独特的章草书法书写这首诗，字迹刚劲有力，富有军旅气息，给人以雄浑的感受。这幅作品不仅在书法技巧上精湛，而且在表现主题和情感上也十分恰到好处。
《月仪帖》则是一幅以月亮为主题的书法作品。索靖以流畅的章草书法描绘了月亮的曲线和轮廓，字形饱满圆润，流露出浪漫与神秘的情感。这幅作品展示了索靖对自然景观的独特感受和对书法艺术的精湛掌握。
此外，宋代的著名文化宫阁——淳化阁也收藏了索靖的墨迹作品。其中包括《载妖帖》八行和《七月帖》四行。这些作品以其独特的艺术风格和卓越的技巧，在艺术界引起了广泛的赞誉和关注。
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