[艺术杂谈] 原创 原创重庆88岁书法家，主动退出书法协会，理由：不满丑书横行

书写艺术，通常是指以笔为工具的文字创作艺术，它既包括硬笔的规整，又涵盖软笔的灵动。这是一种通过文字展现美感的艺术形式。正如蔡元培在《图画》中所言：中国画与书法为缘，而多含文学之趣味。每一笔、每一划都承载着文化的厚度与精神的韵味。

自古以来，中国便是书法的沃土。汉字的书法不仅是汉族独创的艺术表现，更被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。从执笔的姿态，到运笔的轻重缓急，再到点画的起伏、结构的布置以及整体的章法布局，书法无一不是精心雕琢的成果，它绝非随意挥洒的文字游戏。

篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体自成风格。要达到疏密有致、虚实相生的境界，才能成就真正的书法美。即便是不懂书法的人，也能在字里行间感受到其中的韵律与美感，而这正是大师的手笔所能打动人心的力量。

然而，近年来，书法界又冒出了一个名为丑书的新流派。这种书法几乎与传统美学背道而驰，若称其为创新，也不无道理；若直言其本质，则显然是为了吸引眼球而生。举例来说，曾引起广泛关注的射书，竟然用针筒代替毛笔，闭着眼在纸上随意挥洒；而吼书则使用拖把般巨大的笔，在五六米长的纸上挥笔，每写一笔还要大声吼叫，因此得名吼书。

若只是市井之徒的玩票之作，也无伤大雅，为观众带来一丝笑料便好。但令人担忧的是，创作这些丑书的人身份非凡，他们中不乏大学教授，更有在中国书法协会挂名的书法名家。传统书法艺术家经过数十年的刻苦钻研才有所成就，对这些颠覆性的尝试自然嗤之以鼻。有的甚至因不满丑书的横行而选择退出书法协会，例如88岁的著名书法家李逸野老先生。 李逸野，1929年出生于重庆塾江县。在成为书法家之前，他曾是新华社的战地记者。1951年初，他随志愿军赴朝作战，枪林弹雨之间，危险无处不在，但李逸野始终坚持将第一手新闻带回国内。在一次战役中，他身负重伤，不得不告别前线。1954年，伤势痊愈后，他进入《开封日报》工作。

养伤期间，李逸野渐渐爱上了书法。每日潜心研究，即便孤身一人探索，也持之以恒。几十年如一日，他的书法技艺日益精进，并顺利加入书法协会。起初，这份荣誉让他引以为傲，然而，随着时间流逝，他发现一些扭曲的价值观正逐渐蔓延。 最终，李逸野选择退出书法协会，他不愿与那些水平尚浅却热衷于弄虚作假以抬高声望的人同流合污。他写下了一封信，语气沉重却坚定：只求活时干净，死后清净，如此而已。 对于88岁的李逸野毅然离开书法协会的举动，社会各界评论不一。有人指责他自视清高，不理解他的人甚至将其视为看不起他人；也有人认为，这正是他遵循内心、坚守信念的选择。艺术的创新固然重要，但每一次突破都必须建立在深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力之上，否则又如何被欣赏、被传承？那些丑书的真正意义，又能触动人心吗？