[名人轶事] 原创 胡适有5个身份定位，唯独文学家身份，存在争议

胡适，这个名字对于很多人来说并不陌生。他不仅是一个极具影响力的学者，也在文学领域留下了浓厚的足迹。事实上，胡适被视为文学家的身份，不仅仅是社会民众的评价，也是官方对他的认可。比如，政府网站对胡适的定位，既包括现代著名学者、诗人、历史学家、哲学家等多重身份，也把他归类为文学家。

现代著名学者、诗人、历史学家、哲学家，这四个身份定位几乎没有人会提出异议。然而，关于文学家这个身份，我个人认为胡适并不完全担得起这个头衔。文学家不仅仅是创作文学作品的人，更应该有独到的文学思想或学术理论。而从胡适与毛泽东在诗词方面的对比来看，胡适似乎并未能达到一个文学家应有的高度。 回溯到1959年3月，胡适在日记中曾经写下：今天看到大陆上‘文物出版社’刻印的毛泽东《诗词十九首》，真是有点让人觉得不舒服！其中最后一首，便是‘全国文人’大力推崇的《蝶恋花》词，竟然没有一句是通顺的！他还评论道：我请赵元任看了这首词，押的‘舞’、‘虎’、‘雨’，如何能与‘有’字韵相押？胡适显然为了证明毛泽东的《蝶恋花》存在不押韵的问题，甚至召集了许多诗词专家和大学教授来做鉴定。

在这里，我们不妨把毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》全词写出来，以便进一步讨论： 我失骄杨君失柳， 杨柳轻飏直上重霄九， 问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。

从这首词中可以看出，毛泽东的诗词确实很有情感波动和独特的意境。毛泽东从小接触《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《六言杂字》等经典的书籍，打下了扎实的国文基础。早在七岁时，毛泽东就写下了非常注重韵律的诗《童谣·狮子眼鼓鼓》。因此，说毛泽东不懂得诗词中的韵脚，显然是不成立的。 当然，从诗词的技艺角度来说，《蝶恋花》确实没有做到严格的押韵。但是，古人常说：诗言志，歌永言。诗词的本质并非仅仅为了押韵，而是要表达作者的情感与志向。正如毛泽东在自注中提到的，上下两韵，不可改，只得仍之。这句话的意思是，他并没有为了韵律的完整而去强行改变词句，反而是保留了自己的情感抒发。 《蝶恋花·答李淑一》是毛泽东的诗词中，唯一一首上下两阕没有押韵的作品。这不仅展示了毛泽东在诗词创作上的自由和独立，也让人看到了他在情感表达方面的真实与坦率。 为什么说胡适不能被称为文学家？其原因很简单：他的文学境界太过于局限。以诗仙李白为例，李白创作的诗歌不拘泥于格律，常常不顾平仄对仗，抒发的却是丰富的情感与想象力。他的诗歌作品充满了磅礴的气势，仿佛天地间的一切都能成为他诗句的灵感源泉。李白的创作方式无拘无束，充满神秘与魅力，不被任何形式上的束缚所限制。 南宋严羽在《沧浪诗话·诗辩》中曾言：诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣。意思是，诗歌的极致境界只有一个，那就是入神。进入这个境界的诗歌，已经达到了最完美的状态，无需再做技巧上的修饰。 毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》正是达到了这种入神的境界。它的意境和音韵交织在一起，浑然天成，言辞有尽，而情感却没有尽头。正是这种情感的流淌与超越，让人不再纠结于押韵的问题。 而胡适，作为一个所谓的文学家，似乎并没有真正领会中国诗歌的精髓。他只是机械地、死板地认为诗歌必须要押韵。在这一点上，胡适的思想显得过于狭隘，远不能称得上是一个真正的文学家的眼光和境界。