[艺术动态] 六月六，有讲究！

六月初六是中国历史上的传统节日——

农历六月初六，被称为天贶（kuàng）节、洗晒节、姑姑节（回娘家节）等，既是汉族的重要节日，也在土家族、布依族、苗族等少数民族中有着独特的传承。

天贶节：据《宋史》记载，宋真宗赵恒声称， 六月初六上天赐给他一部天书，于是下诏将这一天定为天贶节，还于泰山脚岱庙建天贶殿。天贶，为天赐吉祥之意。体现了天人合一、君权神授的传统观念。这天还是道教斋日“清暑斋”，宜持斋谢神、忏罪祈福，道观会举行祭祀活动。

洗晒节：根据民间传说，六月初六是龙王出水晒鳞的吉日，天气也常晴朗万里无云。也源于唐僧西天取经传说，唐高僧玄奘从西天取佛经回国，过江时经文被水浸湿，于六月六将其取出晒干，此日演变成吉日，寺院也形成此日晒经的习俗。其实，农历六月，正值一年之中天气最炎热的时期，出于健康和卫生的考虑，此时洗晒衣物，能将衣物彻底消毒杀菌，不易生虫蛀。而洗晒习俗聚集在农历六月六日这一天举行，蕴含了民众择吉的文化心理，六月六在百姓心中是吉日，在这一天举行洗晒活动，可以祛病除灾。六月六的洗晒活动，既顺应了夏季天气炎热的自然属性，又在中国传统择吉文化思想的影响下，增添了中国人特有的文化属性。据说，该节日起源于汉代，明代形成固定晒衣习俗。民间有“六月六，士晒书，女晒衣，农禳田”的俗谚，人们会晾晒衣物、书籍、被褥等，利用盛夏阳气祛潮防霉、驱虫防蛀；佛寺会在该日翻晒经卷。

姑姑节（回娘家节）：源于春秋时期晋国宰相狐偃与女婿和解的家庭伦理故事。 狐偃因辅佐晋文公重耳复国有功，变得骄傲自大。他的儿女亲家赵衰直言相劝，却遭到狐偃的当众责怪和羞辱。年迈的赵衰含愤而逝。赵衰的儿子即狐偃的女婿决心为父报仇，计划在狐偃生日（农历六月初六）那天刺杀他。狐偃的女儿得知丈夫的复仇计划后，陷入忠孝两难的境地，悄悄跑回娘家通风报信。狐偃本就已心生悔意，得知女婿的计划后，不仅没有怪罪，还主动邀请女儿和女婿在寿宴上坐上席，并公开认错，承诺从此改正缺点，翁婿和好。此事传扬开后，民间百姓纷纷效仿狐偃的做法。每年农历六月初六，人们都会接出嫁的女儿回娘家团聚，以求消仇解怨、家庭和睦，这一天逐渐演变成了传统的“姑姑节”。这一习俗体现了中华民族重视家庭和解、尊老爱幼的传统美德。

六月初六的农谚及天气预兆——

“六月初六晴，秋收五谷盈。”若当日晴朗，预示光照充足、风调雨顺，作物灌浆饱满，主丰年；但在北方干旱区也可能预示伏旱。

“六月六日阴，牛羊贵如金；六月六日晴，牛草要不赢。”如果这天是阴天，很可能是粮食歉收，牛羊很贵；如果这天晴朗 ，预示后续光照充足、雨水适中，牧草生长旺盛，多到割都割不完，牛羊膘肥体壮，是养殖业的吉兆。

“六月初六日头笑，伏天种田不用浇。”此日大晴天，预示整个三伏天风调雨顺，雨水充沛且分布均匀，庄稼无需额外灌溉也能长势良好。

“六月初六是晴天，秋收粮食不值钱。”意指这天如果晴天，预示秋季庄稼大丰收，粮食产量高，导致价格下跌，百姓衣食无忧。

“六月六日动了流，连阴有雨到立秋。”若这天下雨，接下来可能会有连续较长时间的降雨天气，一直持续到立秋节气前后。

“雨打六月六，四十天雨流。”当日降雨，预示未来长时间阴雨涝灾，不利秋收作物成熟。

当然，这些农谚是古人基于长期的生活和生产经验总结出来的，具有一定的地域性和局限性，并不能适用于所有地区。

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