[艺论·研究] 原创 化胡为佛？佛本是道？《西游记》佛道两派的明争暗斗居然是这样！

在《西游记》的浩瀚篇章中，作者巧妙地埋下了佛道两派暗流涌动的伏笔，而其中道祖太上老君的角色，更是不可小觑，充满玄机与意味。

在第六回，二郎神与孙悟空的大战正酣时，天庭众神齐聚观战。太上老君当着观音菩萨的面，缓缓取出金刚琢，说道：此物乃锟钢精炼之兵器，我又以还丹点化，使其灵气充盈，能随意变化，水火不侵，套住诸物无不服从。一名‘金刚琢’，又称‘金刚套’。当年过函关，化胡为佛，可算亏了他。早晚防身皆宜，待我丢下去打他一回。

老子出函谷关西行教化胡人之事，在历史上争议颇大。早期佛教传入中国，为了更好地融入本土文化，与道家、儒家典故交织，形成了老子化胡为佛的传说。虽然后来佛教极力否认此事，但道教为了宣扬自身优越，甚至编撰了《化胡为佛经》，意图将老子化胡为佛的故事钉死历史。太上老君当着观音的面提起此事，无疑是在灵山之上当场拆了佛教的台，而观音菩萨只是莞尔一笑，未当场发作，留下一丝意味深长的暗示。

太上老君与灵山的明争暗斗，远不止于口舌之争。孙悟空在五庄观弄倒人参果树，向观音求助时，观音提起往事：当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔去，投入炼丹炉烤焦，随后又送还我。我插在瓶中，一昼夜后，枝叶竟重获青翠，与旧相同。

仅仅是一根杨柳枝，太上老君竟然烤焦再还给观音，无异于在灵山之上当面打了观音的脸。观音将此事告诉孙悟空，实际上是在暗示：太上老君对灵山并非完全友好，其态度微妙，潜藏深意，孙悟空需多加留意。 太上老君对唐僧师徒取经的态度虽然未曾明言，但一路上他布下的绊子却接连不断。第三十三回，平顶山之险，银角大王遣泰山压顶，孙悟空几乎命丧当场，七窍喷血，三尸神作祟。这泰山压顶之法从何而来？当孙悟空欲斩金银角大王之时，太上老君忽然现身，将二人带走。原来这金银角大王本是老君身边的道童，他早已知晓二人下界行踪，却按兵不动，只是暗中试探。虽金银角技高一筹，几乎掌握孙悟空的生死，但终究不敌老君安排，被带回兜率宫。 这一回，太上老君虽未亲自得利，但青牛精的出场却为他找回了面子。青牛精原为老君坐骑，因金刚琢之助横行于金兜山，不仅抓走唐僧，还夺走孙悟空的金箍棒。孙悟空向佛祖求援，佛祖故意派出十八罗汉应战，暗中输走十八粒金丹沙，以提示孙悟空去求老君协助。太上老君收服青牛精后，那十八粒金丹沙幻化的十八座金山，也由他一并掌控。由此可见，即便是佛祖，也不得不在关键时刻向老君买路，足见两派暗中角力之复杂与微妙。