[艺论·研究] 原创 只有得道高僧火化后会有舍利，这是真的吗？科学解释舍利子的成因

有些人认为，只有高僧火化之后才会留下舍利子，而普通人在去世后是不会有舍利子的；还有人认为舍利子只是“结石”，是僧侣因长期素食所造成的。这样的观点究竟有多少可信之处呢？让我们一起来探讨一下。

据说，舍利子的起源可以追溯到释迦牟尼佛的涅槃之时。当时佛陀的遗体被火化，骨灰中出现了包括顶骨、指骨和佛牙在内的84000颗舍利子。这些舍利子被佛陀的弟子们分成了八份，分别送往各地供奉。我国境内多处寺庙也保存有佛陀的舍利子，如峨眉金顶寺、宝鸡法华寺、普洱大慈寺等，而北京的白塔、西安的大雁塔、南京的灵谷寺塔等，也作为舍利塔供信众朝拜。

《般若波罗蜜多心经》记载了佛陀留下舍利子的原因：佛陀向须菩提问道：“你觉得，能通过三十二相来辨识如来佛吗？”佛陀回答说：“三十二相是如来的寿命相，它意味着如来寿命已久，通过这寿命，佛陀帮助众生脱离苦海，最终成就涅槃。”因此，舍利子的存在意味着佛陀虽然肉体已灭，但他的精神和智慧依然长存，依然在为众生度化，帮助他们走向解脱。

自佛陀以来，舍利子便成为佛教中最尊贵的圣物之一。当寺庙中的高僧火化后若出现舍利子，意味着寺庙的香火将会兴旺，舍利子则会被永世供奉。因此，像慧能、玄奘、法海等高僧也都留下了舍利子。舍利子是什么呢？一般来说，它是指佛陀或高僧在火化之后残留下来的遗物，广义上也可以包括佛经、僧衣、器具等遗物，或者是以金玉仿制的佛陀真骨。

星云大师在世时曾表示自己并未留下舍利子，并且不希望人们过于执着于肉身舍利的数量。他的法身舍利，便是他所著的《星云大师全集》——365册书籍。本文主要探讨的是肉身火化后形成的舍利子。根据佛教经典《法苑珠林》的记载，舍利子从颜色上可以分为三类：一类是白色的骨舍利，一类是黑色的发舍利，还有一类是红色的肉舍利。

尽管在中国历史上，火葬的风潮在两宋时期达到过高峰，但并非每一个去世的人都会留下舍利子。那么，究竟只有高僧火化后才能出现舍利子吗？

我们来了解一下古代高僧的火化仪式。在火化之前，高僧的遗体会被进行净身、涂香、穿上僧袍等一系列仪式，接受信徒的朝拜与祷告。完成准备后，遗体会被安置在专门的火葬炉中，通常使用檀香木作为燃料，帮助火焰达到更高的温度，确保遗体完全火化。火化后，僧侣会用专门工具提取舍利，并将其妥善保存在容器中。

由此可见，复杂而细致的火化仪式正是舍利子形成的必要条件。而在当今科学技术日新月异的时代，有人通过实验重现了“自制舍利”的过程。他们将一块鸡骨头用喷火枪加热，直到骨头变成了类似舍利子的透明小球。这一现象究竟是如何产生的呢？

骨头的主要成分包括氧化钙、氧化磷和一些有机物。当骨头被火化时，有机物会碳化，碳元素氧化成二氧化碳，骨骼就转化成骨灰。骨灰的主要成分是羟基磷酸钙。如果继续加热，骨灰会转化为磷酸三钙。当温度达到1700℃时，磷酸三钙会熔化成小球状，并且呈现出玻璃般的光泽。如果其中掺杂了其他元素，就会出现不同颜色的舍利子。这也解释了为何舍利子有时会呈现出白色、黑色和红色等不同的色彩。

根据这个实验，制作舍利子的过程并不复杂。只需要将温度加热至1700℃并维持足够时间，就可以得到类似舍利子的晶体。这个实验也揭示了一个真相：长期素食的僧侣体内的结石并不会形成舍利子，因为结石的主要成分是草酸钙，在加热到200℃时就会融化。而我国在战国时期就已掌握了将温度提高至1000℃以上的技术，随着技术的进步，达到1700℃完全是可行的。因此，普通人在火化后没有舍利子，实际上只是因为相关条件未能满足。

通过科学分析，我们解释了舍利子的形成原理，也驳斥了“只有高僧火化后才会有舍利”的观点。然而，舍利子在历史和佛教中的文化意义并不因此而受到影响。佛教自两汉时期传入中国，传说中汉武帝时期印度僧人首陀罗和龙树就曾来到中国，带来了《法华经》。之后，《明史·西域传》记载，东汉明帝下令派遣张骞出使西域，寻找佛陀舍利。从此，中国开始对舍利有了深入的了解。

关于舍利的首次记载见于《魏书·释老志》：公元300年，魏明帝欲摧毁魏宫中的佛像，突然有一位外来僧侣将舍利投入水中，五彩光芒令人惊讶，最终“劝退”了明帝。至唐朝，佛教达到了空前的盛况。据《大唐西域记》记载，公元653年，印度僧人真谛将八颗佛陀舍利带入长安，唐高宗亲自接见并设立舍利塔供奉。

舍利之所以备受推崇，并非单纯因为它的外形，而是因为它承载着佛陀的智慧和精神，是佛教教义的一种象征，成为信徒心中珍贵的精神财富。