[名作赏析] 六首淡然诗词：人间一趟，我们终将遇见爱与孤独

有人问郑渊洁：既然活着就会面对无数痛苦，那我们为什么要活着呢？

郑渊洁回复说：因为还要面对无数快乐。

爱情，是甜蜜的，也是苦涩的；朋友，是温暖的，也是孤独的。人生，总是苦痛与甜蜜交织。

生活，不会总是快乐，也不会永远都是痛苦。人间一趟，我们终将遇见爱与孤独。

六首淡然诗词，体会人生中的孤独与爱吧。

• 唯有家人，唯有孩子，能治愈孤独的伤

归家

唐·杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟。

共谁争岁月，赢得鬓边丝。

经过长途的跋涉，杜牧终于回到家中。

孩子迎了上来，拉着他的衣裳问：您怎么回来得这么迟呢？

也许，杜牧满脸风霜，一身疲惫，可回到家中遇到孩子关爱的眼神，亲人之间的爱，来得不是这么猝不及防。

如果你累了，就回家，那里有温暖的家人和舒服的床。

• 生命本就是孤独的旅途，要么遇见未知，要么遇见自己。

卜算子·黄州定慧院寓居作

宋·苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

1079年，苏轼被贬到黄州，任黄州团练副使。初来黄州，他住在定惠院中。

夜深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚。月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。

谁能理解他孤独的心情呢？

我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

• 善良比聪明更难，聪明是一种天赋，而善良是一种选择。

又呈吴郎

唐·杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

杜甫真是一个特别善良的人。

这一年，杜甫在成都，有一个老妇人经常到他院子里打枣，他从不阻拦。后来，他将房子借给亲戚居住，亲戚却扎起了围栏，不肯让老妇人打枣。

杜甫写诗相劝：那个打枣的老婆婆，无儿无女，三餐无以为继，所以，他来打枣，我从不阻拦，我们就是要关爱他们，你为何竖起了篱笆呢？

无食无儿的老婆婆来打枣时，总会对上杜甫关心的眼神，那是源自内心的善良与关爱。

总是在不经意间，遇到一个善良的人，让你相信，世间处处有真情，值得我们永远热爱下去。

• 接受孤独，接受挫折，这不是懦弱，而是成长。

生查子·独游雨岩

宋·辛弃疾

溪边照影行，天在清溪底。

天上有行云，人在行云里。

高歌谁和余，空谷清音起。

非鬼亦非仙，一曲桃花水。

被罢官之后，辛弃疾闲居带湖。总不能天天闷在家里，他准备出去走一走。

溪水清澈，照出人影，蓝天也倒映在溪水中，天上白云飘，如同人行走在白云里。

放声高歌，可是，无人应和，只有山谷中的流水，发出清脆的声音。

独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。

• 无论经历了什么，请记得带上你的善良和感恩，去遇见温暖和幸福。

宿五松山下荀媪家

唐·李白

我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

这一天，李白遇上一个善良的老婆婆。

因为贪恋山中美景，忘了归家，李白借宿在老婆婆家。虽然家里贫苦，可是，老婆婆却拿出最好的雕胡饭，恭恭敬敬的送到李白面前。

李白惭愧拒绝，他怎么忍心吃老婆婆辛辛苦苦得来的粮食呢？

有时候，温暖你的是陌生人。

世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的温柔和善良，做一个温柔纯良且内心强大的人，温暖自己，也照亮别人。

• 岁月给大家上的最深的一课，就是接受孤独

江楼旧感

唐·赵嘏

独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何处？风景依稀似去年。

赵嘏进士落第东归返乡，在一个风平浪静的夜晚，诗人独自登上濒临江边的一座楼上，眺望江上月夜的美景，进而想起去年与友人同赏的情形，兴发出物是人非之感，遂作此诗。

清澈如水的月光倾泻在江面上，月影婆娑；江水汨汨流动，月光熠熠闪烁。放眼望去，水天一色。去年和我一起来此望月的同伴现在在哪里？人事蹉跎，只有风景依稀可辨。

许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。

不仅往事会自动爬上来，孤独也会自动找上你。

蒋勋说：每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。

也许我们一直碰不到另一半，倍尝孤独，也许我们马上打到另一半，感受到欢喜与爱意。

人间一趟，我们终将遇见爱与孤独。爱与孤独，从来不是分开的，有时，他们结合在一起，给了我们世间最醇厚最复杂的味道，而这，就是人生。

希望一直如少年，干净纯粹心安，看透不美好却相信美好，见过不善良却依旧善良。

最好的养生，是“沾花惹草”

人生贵有三养：养眼、养脑、养心。

近来有数据表明，许多百岁老人都有一个共同爱好：园艺。

每日对着花花草草，如居于自然之间。莳花弄草，心闲手忙，更有益于身心愉悦。

自古以来，中国人对花草颇为亲近，更以花草喻人明心。如梅兰竹菊为四君子，如养菖蒲为明心志。

人生贵有三养，养眼、养脑、养心。“沾花惹草”，三者全占，不愧是最好的养生。

/ 养 眼 /

花 草 之 美

中国文人自古有“卧游”的传统。

卧游，是因以前交通工具简陋，古人难以到远处玩，只好在山水画中浏览山川草木，一解云游之馋。

侍弄花草，也有几分相似之意。虽足不出户，但在片花寸草间，亦能感受天地自然。

种几盆兰花，在惠风嫩清的天气里，坐在窗边，看着兰叶轻飘，再煮上一壶茶，听上一曲古琴，心旷神怡。

种几盆芍药、月季，春来时妩媚动人。种点茶花，冬天时孤芳自赏。

案台之上，植一盆菖蒲，一簇新绿，绽于青石泥土里，如入山间。

苏东坡曾在蓬莱阁拾了数百颗弹子涡石头，回来铺于菖蒲盆中，是为“日与山海对。”

花草之美，乃自然之美，天然之美。人依于天地而活，但居于城镇，便远于自然。

唯有在莳花弄草时，姑且亲近自然。百花丛中，萋萋草木，如一洗清泉，浸润眼界。

“沾花惹草”，眼见即为美，生活自然愉悦。

/ 养 脑 /

莳 花 弄 草

友人曾送胡适一盆兰花草，他很是欢喜。

每日要看三回，浇水施肥，天一凉赶紧抱回屋里，怕冻着。可直到秋天，兰花依然未开，只有几片清翠的叶，惹得他写出《希望》一诗。

“我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望开花好。”

养花草，须得每日记挂着，了解习性，留意天气。若是疏忽不怠，有的可能难再现生机。

老舍爱养花，工作时写几十个字，便到院中看看花草。浇浇水，搬搬盆，再回去写几十个字。一天如此反复，在他看来，脑力与体力皆在运动，有益身心。

若遇上天气突变，无论多累，都得搬回屋里。一身暴汗，腰酸背疼。但想到花香四溢，难得一见的昙花之美，便再无怨念。

花草有灵，你照顾，它自有回应。

唯有付出劳动，付出照顾的心意，才有可能收获花草芬芳，树木葱然。

“ 沾花惹草 ”，让人心闲手忙。忙中不想出错，须动脑思考，须耳听八方，方乃养脑。

/ 养 心 /

花 草 四 时

生活家李渔爱玉兰树，将其比作玉树。

此花盛放时，树上无一叶，全是光洁如玉的白花儿。但倘若遇雨，可一夜落尽。

所以李渔言：“弄花一年，看花十日。”对于种花之人，切莫东等西等，莫初放时等全放，莫全放时等盛放。

而是玉兰花一开，便去欣赏。“玩得一日是一日，赏得一时是一时。”

花期有限，若无这“沾花惹草”之辛劳，却无以体会见得花开的珍贵。

春花秋实，夏绚冬藏，花草有四时，人间亦有起落。

懂得此理之人，自是明白花草自然之美，人生之无常。

“沾花惹草”，看是闲功夫，却能在其中了悟生活，实乃养心。

世间草木皆有灵，难得一颗平常心。

“沾花惹草”，看似无用。但无用，往往最深情。

是在莳弄花草时，是我们在某一刻的留心观察，某一刻的尽心照顾，某一刻的倾心欣赏，让草木花香在人间有了回应。

那一刻的回应，亦让花草树木在我们眼里落实，在心里踏实，落叶却生根。

美，是最好的治愈力。“ 沾花惹草 ”，才成为最好的养生。