[名人轶事] 原创 王安石科举第一，宋仁宗亲自阅卷后大怒：这样的人怎么能当状元

公元1042年，开封城，金銮殿。

一份被考官推上案头的试卷，正等待皇帝落笔钦点。主考官们已经给出了答案——第一名，王安石。然而宋仁宗读到卷末四个字，脸色骤变，将卷子往旁边一推。

这四个字，葬送了一顶状元帽，却也推开了北宋最惊心动魄的变革序幕。

王安石这个名字，在中国历史上从来都是争议的代名词。

有人说他是"千古第一改革家"，有人骂他是"祸国乱政的奸臣"。梁启超把他捧上天，称之为"中国十一世纪伟大的改革家"；司马光跟他斗了一辈子，到死都没服气。

但不管怎么评价他，有一件事是确定的——这个人从一出生，命运就没打算让他过安生日子。

1021年，王安石生于江西临川。这个地方出过太多读书人，整个临川王氏家族，光从他祖父那辈算起，六十九年里就出了八个进士。读书、科举、做官，这三件事，是王家骨子里刻的东西。

父亲王益，一辈子在地方上打转——主簿、判官、知县，官不大，却是个实干派。他带着王安石走南闯北，辗转各地，从广东韶关到江宁（今南京），走一路，看一路。

这种成长方式，对王安石来说是一把双刃剑。

一方面，他见识广、格局大，见过太多普通文人书斋里看不到的东西——旱年里农民借债度日的难，官府征徭役时百姓被迫离乡的苦，士绅豪强强占良田时地方官睁一只眼闭一只眼的默许。这些东西，全都刻进了他脑子里。

另一方面，王安石天资确实过人。《宋史·王安石传》里记得清楚："少好读书，一过目终身不忘。"这不是夸张，他连《难经》《素问》这些冷门医书都啃得通透，更别说经史子集。

少年时期的王安石已经立下了志向——不是为了黄金屋，不是为了颜如玉，他要做的是改变这个他亲眼看到的、千疮百孔的世界。

1039年，他十九岁，父亲王益在江宁任上去世。守孝三年，人生第一次大的变故，就这样扑面而来。

守孝结束后，他收拾行囊，奔赴开封。

科举，是他进入这个世界核心的唯一入口。

1042年，庆历二年，开封。

殿试，是科举的最后一关。

走到这一步的人，进士身份基本已经锁定，剩下的只是排名问题。考卷先由主考官审阅、定序，再呈送皇帝御览，由天子最终拍板。

这一年的主考，是晏殊——北宋著名的政治家和文学家，曾做过宋仁宗的老师，写出过"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"的那个晏殊。

考官们评完卷，把前十名的试卷整整齐齐摆好，第一名的卷子放在最上面。

第一名：王安石。

这个结果没有悬念。王安石这个名字，在读书人圈子里早就传开了。他的文章，曾巩看完叹道"如长江大河，一泻千里"；欧阳修读完，直接拍案叫绝，说兼有韩愈之雄奇与柳宗元之峻洁。以他的名气和才华，夺魁本是板上钉钉的事。

卷子呈到宋仁宗面前。

宋仁宗是出了名的"好脾气皇帝"，史书里记载他宽厚仁慈，极少发怒。他拿起第一名的卷子，开始读，读着读着，点头，再读，还在点头——文章写得确实好，观点犀利，论述有力，文采飞扬。

然后他读到了卷子末尾的四个字。

"孺子其朋。"

脸色，变了。

这四个字出自《尚书·洛诰》，原文是周公辅佐年幼的周成王时说的话，意思是劝诫小君主要把大臣当朋友、善待臣下。周公是周成王的叔叔，是托孤重臣，是长辈——他这么说，天经地义。

但王安石是谁？他是一个参加殿试的举子，一个连官都还没当上的布衣书生。

他用周公教训周成王的口吻，来写给皇帝看的文章——在宋仁宗眼里，这不是用典，这是僭越，这是一个后生小子拿着长辈的架势来规劝天子。

北宋王朝，礼法森严，尊卑之别不可逾越。

宋仁宗将卷子往边上一推，北宋人王铚在《默记》里记下了他的原话："此语忌，不可魁天下。"

就这八个字，状元没了。

但事情还没完。皇帝按顺序往下翻卷子：第二名王珪，一看，在职官员——宋朝规矩，现任官员不得点为状元；第三名韩绛，殿中丞，同样是官员，同样不行。

连翻两张都撞上了"带编制"的，仁宗只好继续往下翻。

第四名，杨寘。

乡试第一、会试第一，这次殿试本被评为第四，但这个人在士林里早有文名，仁宗也听说过他。翻开卷子，仁宗欣然点头，拍板定案——状元，杨寘。

就这样，原本的第一名跌到第四，原本的第四名升到第一。杨寘因此"连中三元"，成了那一年科举的传奇人物。

而王安石，以进士第四名的成绩，出任签书淮南东路节度判官——一个地方幕僚的差事，从状元到第四名，仅仅因为四个字。

这件事，后来被宋代学者王铚完整记录进《默记》，成为可考的信史。王铚记完这段故事，忍不住在后面加了一句评价："然荆公平生未尝略语曾考中状元，其气量高大，视科第为何等事而增重耶！"

王安石这个人，知道自己本该是状元，但他从来没跟任何人提过这件事，不抱怨，不炫耀，不解释。

这种气度，多少人一辈子都学不来。

状元没了，王安石却没有垮掉。

事实上，他比同科很多进士都冷静得多。他清楚一件事：状元只是一个名头，真正能让他施展抱负的，是权力，是位置，是进入北宋权力核心的机会。

但机会不是等来的，也不是靠名气换来的。他需要用时间，用实绩，用一步一步走出来的官声，来铺路。

1042年起，他开始了漫长的地方官生涯。

先是淮南节度判官，在扬州做幕僚。任期满了，别人都争着去京城考馆职、谋好缺，王安石反其道而行之，主动请调地方，去了浙江鄞县做知县。

这一待，就是将近四年。

鄞县临海，旱涝不定。王安石到任后，第一件事是把全县的水利工程挨个看了一遍，发现吴越国时代留下的旧工程早就荒废、淤塞，一旦少雨，全县庄稼就完了。他上书浙路转运使，请求修缮，得到批准后，亲自带人下乡勘察，修堤堰、挖陂塘、疏通水道。

这不是作秀，这是真干。

他还干了一件更引人注目的事——在青黄不接的时候，把官仓里的储粮以低息借给农民，让百姓撑过春荒，等秋收了再还。这个做法，二十年后他主导熙宁变法时推行的"青苗法"，雏形就在这里。

在鄞县，他不是在"做官"，他是在实验。

每走一个地方，他都在观察、记录、思考：为什么穷？为什么乱？问题的根在哪里？

离开鄞县后，他先后担任舒州通判、常州知州、提点江南东路刑狱等职。每一站，政绩都是实打实的，口碑也越来越好。

朝廷几次想把他调入京城委以重任，宰相文彦博专门上书仁宗，说王安石淡泊名利、遵纪守道，应当褒奖以激励风俗。欧阳修想举荐他做谏官。

王安石，全拒了。

这一系列拒绝，在外人眼里显得高风亮节，越拒越有名，朝野上下都说王安石是个不慕名利的大贤。但王安石自己知道——时机没到，进京没用。一个在朝中没有根基、没有班底、没有完整变法方案的人，进京之后能做什么？无非是个可有可无的小官，空耗岁月。

他要等，等到时机真正成熟的那一天。

1058年，嘉祐三年，等了整整十六年，王安石动了。

他进京述职，带着一份长达万言的奏疏，直接递给宋仁宗——这就是历史上著名的《上仁宗皇帝言事书》。

这份奏书里，他把话说得清清楚楚：北宋现在的问题，不是一两个官员腐败的问题，也不是某一项税收过重的问题，而是整个法度体系的全面失效。冗官、冗兵、冗费三座大山压着朝廷，土地兼并严重，农民赋税沉重，军队更是"兵无常帅，帅无常师"，打仗靠不住。要解决这些问题，只有一个办法——全面变法，从根子上改。

仁宗看完，石沉大海。

没有回应，没有批复，没有任何反应。

王安石等来的，是沉默。

这个结果，其实他早有预料。宋仁宗是个好皇帝，但不是个敢冒险的皇帝。守成有余，进取不足——变法这种事，不是他的风格。

但王安石没有气馁，因为他知道，仁宗不会做皇帝一辈子。

他继续等。

1067年，治平四年，宋仁宗驾崩，宋神宗赵顼登基。

北宋的天，变了。

神宗这个皇帝，和仁宗完全不同。他登基的时候年轻气盛，看着周边辽国、西夏年年索取岁币，看着朝廷库房年年入不敷出，憋了一肚子的劲想干一番大事。他有欲望，有冲劲，而且——他知道王安石。

神宗即位后，第一时间召王安石入京。

1068年，熙宁元年四月，王安石进京面圣，与神宗奏对。两个人一谈，谈的不是诗词歌赋，不是祖宗规矩，谈的是怎么让北宋富起来、强起来。

神宗说出了他最担心的问题：国库空虚，军队羸弱，边境危机四伏，怎么办？

王安石的回答，直接击中要害：问题不在于开支太多，在于生产太少；解决之道，不是节流，是开源；开源的办法，是变法。

两个人，一拍即合。

1069年，熙宁二年，王安石出任参知政事（副宰相），开始主持变法，历史上称之为"熙宁变法"，又称"王安石变法"。

次年，他升任宰相，权力到达顶点。

变法的内容，涉及面极广。财政上有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法；军事上有保甲法、保马法、将兵法；教育上废除以诗赋取士的旧制，改以经义和策论考核。

每一条新法，都是在拿某一部分人的利益开刀。

青苗法，打的是民间高利贷者和放贷的权贵。官府在青黄不接时以低息贷粮给农民，等秋收还，利率远低于民间借贷——利好农民，但动了放贷者的钱袋子。

免役法，打的是官僚地主阶层免于服役的特权。以前有钱有势的人家不用服徭役，改革后，连官僚地主也要缴纳"助役钱"——触动了整个士大夫阶层的既得利益。

方田均税法，打的是豪强隐匿土地的惯例。全国丈量土地，按实际面积纳税——大地主隐田少税的时代，结束了。

改的每一刀，都切在痛处。

反对的声浪，几乎是新法颁布的同时就涌起来了。

最猛烈的炮轰，来自司马光。

司马光是保守派的旗帜，当时正在写《资治通鉴》，是朝野公认的大学问家。他连续给王安石写了三封长信，逐条批驳新法的弊端，要求立即废止，恢复旧制。

王安石回了一封信，这就是历史上著名的《答司马谏议书》——逐条反驳，不肯退让半步，表明变法到底的决心。

两个人，决裂了。

然后是欧阳修。

欧阳修，王安石的老恩人，当年曾巩把他的文章推荐给欧阳修，欧阳修读完拍案叫绝，帮王安石扬名立万。但就是这位老恩人，变法开始后，也站到了反对派的一边。

师生反目，友人成敌，这是王安石在这场变法里付出的个人代价之一。

更大的麻烦在于，新法的执行出了问题。

王安石设计新法的出发点，是减轻农民负担、增加国家财政。但政策到了地方，就变了味。一些地方官为了完成指标，强制让农民借青苗贷，本来是低息贷款救济，硬生生变成了摊派；一些胥吏趁机上下其手，在征收过程中私加损耗。

初衷是让百姓受益，结果有些地方百姓反而加重了负担。

这给了反对派最有力的弹劾把柄。

1074年，熙宁七年，北方大旱，饥民遍野。

监门官郑侠冒着杀身之祸，绘制了一幅《流民图》，图上饥民骨瘦如柴、逃荒漂泊，递给宋神宗，并附上奏疏，历数新法之害，力谏皇帝罢黜王安石。

同年，神宗的祖母曹太后、母亲高太后也在宫中向神宗哭诉，说"王安石乱天下"。

两宫太后、朝中大臣、民间舆论，三面夹击。

宋神宗，动摇了。

就在这一年四月，神宗下旨，免去王安石宰相一职，改任观文殿大学士、知江宁府。王安石第一次罢相，离开了权力中枢。

但新法并未因此停止。神宗起用王安石的心腹吕惠卿继续主持，变法在磕磕绊绊中维持下去。

1075年，熙宁八年，王安石被重新召回，二度拜相。

但此番复出，形势已大不如前。反对派的力量更强，变法派内部又出现了裂痕——吕惠卿掌权期间，为了防止王安石回来，甚至借办案的机会陷害王安石的弟弟王安国，新旧两派的争斗已经完全演变成了党同伐异的政治内耗。

王安石复相后发现，他能调动的支持越来越少，神宗的态度也越来越犹豫。

1076年，熙宁九年，他的长子王雱病逝。

白发人送黑发人。这对王安石的打击，是致命的。王雱是他最钟爱的儿子，也是变法派中最有才华的青年力量之一。儿子走了，王安石心灰意冷，同年十月，他再次辞去宰相，出判江宁府，从此不再踏入朝堂。

这一走，就是永别。

1086年，元祐元年。

宋神宗已于前一年驾崩，宋哲宗即位，高太后垂帘听政。高太后在神宗朝就是变法最激烈的反对者，等到她主政，第一件事就是起用司马光为相，以"元祐更化"为名，将王安石推行的新法几乎全部废除。

十几年的心血，一夕归零。

同年四月，王安石在江宁钟山病逝，享年六十六岁。获赠太傅，谥号"文"，世称王文公。

据说，新法尽废的消息传到他耳边时，他只喃喃说了一句话——"亦罢至此乎？"

就这七个字，说完，没有再说别的。

王安石死后，对他的评价，经历了一次又一次的翻转。

南宋以后，主流声音是骂他。变法失败，北宋后来积贫积弱，有人把责任一股脑推给王安石，说他"祸国乱政"，是导致北宋走向衰败的罪魁祸首。这种论调，持续了几百年。

到了近代，梁启超站出来，给王安石翻案。他专门写了《王荆公传》，把王安石称为"中国十一世纪伟大的改革家"，说他的变法思想远超时代，只是生不逢时。

两种评价，各有道理，也各有偏颇。

从历史的后视镜来看，王安石变法的核心问题，不全在于变法本身，而在于三个字——急、乱、争。

急，是因为神宗没有耐心，恨不得三五年内就见效，王安石为了留住支持，不得不把十几项新法同时推出，摊子铺得太大，执行必然走样。

乱，是因为地方官良莠不齐，好的政策到了基层，执行变形，反而伤了百姓。

争，是因为变法最终异化成党争，新旧两派都把对方置于死地，改革的初衷早已淹没在政治内耗里，谁也不再关心百姓到底受益还是受害。

但有一点无可否认——王安石在变法之前，用了整整二十年扎根地方，他比任何一个清谈的士大夫都更懂得北宋的问题在哪里。

他的青苗法，是鄞县实验过的；他对土地兼并的判断，是一地一地走出来的；他对税制改革的构想，是从一份份地方税册里归纳出来的。

他不是书生意气，他是真的懂。

只是，懂还不够。改革从来不只是知识的问题，更是政治的问题、人心的问题、时机的问题。

回头看那场庆历二年的殿试，那四个字——"孺子其朋"——让他与状元失之交臂，也让他在二十二岁那年就领教了：在这个世界上，对的事情，说错了，也是错的。

他花了一辈子，试图把这个世界改造得更合理一些。

成了一半，败了一半。

但他争过，他闯过，他没有在案牍里混日子，没有在清谈里磨嘴皮，他把自己的一生押进去了。

这一点，比输赢更重要。

公元1086年四月，王安石在钟山的旧居里合上了眼睛。窗外，江宁的春风还在吹，钟山的草木还在长。

那份写在庆历二年试卷上的抱负，那四个触怒天子的字，那二十年地方官的长路，那场震动整个北宋朝堂的变法风云——

全都随他去了，也全都留了下来。