相信看过《小李飞刀》的人,都会对李寻欢家门口的那副一门七进士,父子三探花的对联印象深刻。这副对联并非小说中的虚构,而是源自历史,确实存在过。它最早出现在清朝,意指北宋时期的苏氏父子。苏洵、苏轼和苏辙三人,都是我国历史上举世闻名的大文豪,并且各自在朝堂上都有过显赫的表现。 苏氏一门中,最为人熟知的便是东坡居士苏轼。他以豪放洒脱、才气横溢著称,今天我们依然可以在他的作品中感受到他的风采。然而,苏轼的个性与北宋朝廷的官场环境并不相容,做官几年后,他便遭到贬谪,远离了京城。

相比之下,苏轼的弟弟苏辙则是性格谨慎、稳重。在朝堂上,他如鱼得水,为了将哥哥苏轼召回京城,苏辙勤奋工作,最终升任宰相。那么,这一切究竟是如何发生的呢? 苏氏父亲苏洵,年近三十才开始发奋读书,并创作了《六国论》等传世之作,可惜当时无人赏识,苏洵也未能考取任何功名,未能实现自己的报国梦想。他感到失望,于是把自己的期望寄托在了两个儿子苏轼和苏辙身上,决心将他们培养成材,希望他们有朝一日能够在朝堂上有所作为。

十年后,苏轼和苏辙已经学有所成,到了参加科举的年纪。然而,苏洵认为两人还太年轻,不放心让他们单独进京应试,于是带着儿子们前往开封游学。在北宋京城,苏洵拜访了文坛名家欧阳修,不料欧阳修读过他的作品后大加赞赏,苏洵的名声也因此传遍京城。 接着,科举考试开始了,苏轼和苏辙都顺利中第,这件事在开封引起了轰动。自此,父子三探花的美誉便在京城广为流传。两兄弟的仕途也由此开始,他们希望能够在朝堂上稳步前行,施展自己的才华,为百姓谋求幸福。

然而,好景不长。几年的安稳生活过后,苏洵因病在开封去世。兄弟二人不得不辞去职务,回到蜀地为父亲安葬,离开了朝堂三年。三年间,朝中的风云变幻,等他们回来时,局势已经发生了剧烈的变化。 就在此时,宰相王安石上书提出变法,整个国家为之一震。

王安石变法是北宋历史上的重大事件,朝堂上许多官员因是否支持变法而分成两派,苏氏兄弟也因此产生了分歧。苏辙认为新法虽然尚有不足,但依然是一次好的尝试,而苏轼则认为,新法的根基不牢,需要谨慎推行。宋神宗刚即位,作为年轻皇帝,他对新鲜事物充满兴趣,毫不犹豫地支持了变法派,变法派的势力一度在京城强势崛起。 为了推动新法的实施,变法派开始秘密结党,排挤与自己意见不合的人。苏轼见状,深感不安,便亲自向宋神宗请辞,要求调任至杭州担任通判。

尽管苏轼已经自请调离,王安石依然不肯放过他,继续在朝中施压,最终导致苏轼不到十年的时间内被调任四次,而且每次都被派到条件更为艰苦的地方。尽管苏辙与苏轼在新法上存在不同意见,但兄弟情深,他依然希望能将苏轼带回京城。为此,苏辙在仕途上更加努力,争取通过自己的权力帮助哥哥回到汴京。 于是,苏辙开始支持王安石的变法,甚至多次向宋神宗建议完善新法,因此深得宋神宗的信任。王安石也在辩论中采纳了苏辙的建议,对他十分欣赏。最终,苏辙在王安石的推荐和宋神宗的赏识下,步步高升,最终成为了宰相。

然而,尽管苏辙已经身居高位,想要借此权力将哥哥苏轼带回京城,却没想到在苏辙成为宰相之前,苏轼再次被调任到湖州担任知州。上任后,苏轼按照惯例向宋神宗递交了一封辞表,这封《湖州谢表》因为语气中透着些许个人情感,被朝中人士误解为包藏祸心。此事一出,朝中纷纷指责苏轼,宋神宗在压力之下,决定将其逮捕,并关押至京城。 得知此事后,苏辙焦急万分,为了挽救哥哥,他连夜写了《为兄轼下狱上书》,恳求宋神宗宽恕哥哥,以自己刚刚获得的宰相职位为交换。看到苏辙如此深情,宋神宗终于同意放苏轼一马,但却剥夺了苏辙的宰相职务,并将兄弟俩一起贬出京城,永不再用。

最终,兄弟二人心灰意冷,决定退隐山林,专心研究学问与文学,留下了许多脍炙人口的诗篇。 修身齐家治国平天下,这一理念在苏轼与苏辙的兄弟情谊中得到了最好的体现。如果苏辙为了自己的权力而不放弃宰相之职,任由哥哥苏轼受尽牢狱之灾,即使他未来能登上更高的位阶,又怎能让人相信他能有能力治国呢?兄友弟恭一直是中华文化的美德,后人应当向苏氏兄弟学习,珍惜这种美好品德。







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