杜牧,作为唐朝著名的文学才子,他的一生极为丰富且复杂。50年的生命中,他有30年时间都在青楼中度过,虽然在肉体上放纵自我,但凭借他卓越的才华,杜牧与李白、杜甫并列,被誉为千古大才子。那么,他为何能够保持内心的清明,远离堕落,始终不失其灵魂呢?这位才子又有怎样的经历呢?

杜牧的诗《商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花》用来讽刺当时腐化堕落的唐朝统治者。他关心国家命运的同时,也担忧自己未来的前途。杜牧从小便显露出过人的聪明才智,他通读群书,才情出众。年纪尚小的他,不仅关心诗文,更对国家的事务和军事产生兴趣。
杜牧的祖父杜佑,是唐朝中期的著名宰相,历任各地要职,声望显赫。在这样一个充满权力和财富的家庭中成长,杜牧理应拥有许多资源与机会,他的前途也本该一片光明。然而,命运并未一直眷顾他。杜牧的安稳生活直到15岁时发生了巨变——父亲去世,家道中落,曾经富裕的生活瞬间发生了剧变。
尽管环境发生了剧烈变化,给杜牧带来了很大的压力和迷茫,但他并未因此沮丧。相反,杜牧很快调整了自己的心态,决定振作起来。虽然家道已不再富裕,但他知道,才华才是无法被剥夺的宝贵财富,因此他决定通过自己的才华改变现状,而科举无疑是他最好的出路。

按照杜家的背景,杜牧本应该能够轻松步入仕途,但家道的衰败让科举之路变得更加艰难。幸好,杜牧曾因创作出色的诗文而获得了相当大的声誉,26岁时,他考中进士,并被授予弘文馆校书郎的职位,正式开始了他的仕途。然而,随着仕途的展开,杜牧也逐渐开始流连于青楼,那个充满欢愉与沉沦的地方。

公元833年,杜牧在扬州居住,他常常外出游玩,青楼成为了他日常生活的一部分。不同于普通的妓院,扬州的青楼是文人雅士聚集的地方,诗才子们常常在这里交流,杜牧作为一位大文豪,自然也不能缺席。

在青楼中,杜牧结识了许多志同道合的朋友。虽然做官是谋生的手段,但他并不喜欢官场那种尔虞我诈的环境,因此他常常想远离官场的纷扰,寻求心灵的慰藉。然而,常常越是想避免的事,反而越是难以摆脱。

公元838年,杜牧被任命为宣徽观察使崔郸的幕僚,并担任宣州团练判官,第二年,他又被调到长安,担任史官修撰,不久后又升为膳部员外郎。然而,公元842年,杜牧被外放至黄州担任刺史。至于为何外放,史书上没有确切的记载,但杜牧自己认为,这可能与李德裕的排挤有关。

此外,也有观点认为,杜牧可能因为与牛僧孺的深厚私交而被牵连进当时的牛李党争。虽然杜牧在党争中并未明确站队,但因为与牛僧孺关系密切,他自然而然被视为牛党的一员,最终也遭到外放。黄州是一个荒凉的地方,常年战乱,民生困苦,许多被贬的官员也都被派往此地。

然而,杜牧并没有因被外放而沉沦,相反,他积极治理黄州,使得当地的政务井然有序。尽管公务繁忙,杜牧的内心却依然感到孤独,他继续流连青楼,似乎用肉体的享乐来掩饰内心的孤独。作为一位大才子,杜牧真正的心之所向仍然是诗书,他常常在青楼里汲取创作灵感,就连他的朋友牛僧孺也曾调侃他说,一经过青楼,诗就出来了。

虽然杜牧的朋友们时常提醒他不要沉迷于肉体的欢愉,要保持清醒,坚守自己的追求,但杜牧始终无法完全脱离那样的生活方式。不过,幸运的是,他从未放弃对诗歌的热爱和追求,灵魂始终没有迷失。因此,几百年后的今天,我们依然歌颂杜牧的诗篇。

杜牧晚年的生活颇为凄凉,30年的青楼生涯让他与许多青楼女子产生了深厚的联系,他也为她们写下了许多流传千古的诗作,其中最著名的便是《张好好诗》和《杜秋娘诗》。张好好是沈述师家中的一名歌女,13岁时便小有名气。杜牧与她相识后,对她产生了浓厚的兴趣,经常造访沈家。可惜,沈述师先一步将张好好纳为小妾,杜牧对此颇为遗憾。两年后,杜牧在洛阳偶遇张好好,但此时她已被遗弃,沦为卖酒女子。杜牧感慨万千,写下诗篇赠与张好好,表达他对她命运的同情。

另一位令杜牧写诗的女子是金陵的美女杜秋娘。她因《金缕衣》而名声大噪,曾被李锜纳为小妾,后因李锜被杀,她被充入后宫成为歌姬。杜秋娘因歌艺出众,深得唐宪宗宠爱,甚至被封为秋妃,六宫宠冠。然而,随着时局变迁,她经历了许多波折,最后被迫返回故乡。杜牧再次见到杜秋娘时,已是时过境迁,她的容颜已不复当年,生活亦变得贫困潦倒。杜牧在感叹命运无常的同时,写下了《杜秋娘诗》,让他的诗名更加响亮。

杜牧的半生与青楼女子息息相关,这些女子成为了他创作的灵感源泉。在晚年,由于京官俸禄低微,他无法养家,因此请求外放到杭州刺史,但被拒绝。后来,杜牧先后三次请求外放,最终在公元850年被批准,担任湖州刺史。在湖州期间,他结交了许多志同道合的朋友,创作了大量诗作。但两年后,杜牧因病去世,享年50岁。

杜牧一生风流,虽身处混沌官场,依旧保持了内心的纯净。他在青楼的沉沦,并没有让他失去对诗歌的热爱。虽然他的风流事迹成为了后人谈资,但他留下的诗篇,却永远铭刻在中国文学史上。







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