余潜士（1784-1851)，字时缵，号耕邨，永泰同安人。青年时偶读《近思录》，深受程朱理学影响，遂踏上研习理学之路，终成清代福建有影响力的理学家。1851年，余潜士去世，朝廷特赐进士出身，授文林郎，入祀福州乡贤祠并配祀孔庙。其遗著汇编成《耕村全集》刊行。
余潜士的一生十分平淡。读书、教书、著述几乎就是他的全部生命。
余潜士家境贫寒。父亲去世得早，少时母子二人相依为命，寒微孤苦，备历艰辛。他回忆，小时吃不饱饭，常上山采野菜充饥。野菜难以入口，母亲把一只小咸鱼用火烤干，手折三片，分给兄弟三人。穷人的孩子早当家，余潜士从小刻苦，长大以后，学问人品师友交口称赞。道光五年（1825），余潜士被鳌峰书院推举为“拔贡第一，冠诸十郡”。
但学问好，不等于科场顺利。余潜士屡试不第，60岁才考中举人，去世后被特赐进士，后来又入祀福州乡贤祠，并配祀孔庙，享春秋官祭。这是迟到的荣誉。
如果要问余潜士，他的一生除了读书，还有什么事最快乐？那他的回答一定是山水。
余潜士说自己“居常奢愿，每欲蹑陈一斋、徐霞客之游踪，历览天下名山胜概，且得以兼访所未见好人，购所未见好书，诚此生一大快事也”。陈一斋即陈第（1541-1617）。陈第曾赴台剿倭，考察当地风土人情，写下《东番记》。余潜士羡慕跑这么远的人。
其实，余潜士平常很少远游。一生最远的是进京赶考，顺带在沿途观光。这不是真正的旅游。从他留下的诗文看，他的旅迹几乎不离福州。他和魏杰一起登过鼓山，和一群师友爬过于山，仅此而已。他非常想去武夷山：“武夷山水之胜，久萦梦想，览志神游，未知洪涯浮丘，果有佳约否耶？”但最终还是没有成行。
余潜士的山水之乐，几乎全部来自永泰。
余潜士眼中的家乡
余潜士说起家乡永泰，总是充满自豪之情，“吾郡多佳山水，永阳僻处西南隅，幽胜奇崛之境，游屐探之不能尽”，“永阳多层岩叠嶂，清溪曲涧，竞秀争流”。余潜士对永阳名胜如数家珍。“而姬岩、方广岩、方壶岩之胜为尤著。其飞泉悬瀑，峰峦洞壑，层叠深邃”“吾邑之西，有方壶岩，与高盖、姬岩、方广，并以胜概称闽中，昔王总管用文、曹忠节能始诸名公，皆尝登览留题焉”。王总管用文即王翰（字用文，曾任潮州路总管），曹忠节能始即曹学佺（字能始，殉节后追赠“忠节”），二人皆环游永阳，并留下石刻和诸多诗文。
余潜士与高盖山
若问余潜士，永阳山水，哪个最难忘怀？那必是高盖山名山室了。他一说起高盖山，就少见地动情。他与朋友写信，多次提到高盖山。“寒乡相去二十里，有高盖山，岩洞幽邃，磴道千五百余级而上”，然后说，“昔自癸亥（1803）以后，独与山僧居之数载，至今梦魂犹恋恋于清泉白石间也”。
高盖山是余潜士青年的梦。 “自癸亥以后”，是他的青春岁月。癸亥年，他20岁。一个人在名山室读书，晨钟暮鼓，与山僧共处，一读就是4年。4年后下山，初试啼声，考中秀才。
他跟妻兄黄道容说，每当他回忆名山室的日子，就像在做一场游仙梦，“弟追忆前在高盖时，仿佛尚如游仙之梦耳”。离开名山室后，余潜士去鳌峰书院读书。平日读书，读着读着，又想起名山室，“读周濂溪《静思篇》，因忆及高盖故山”。他希望自己能豹隐名山，享受云润书卷、岩泉入梦的日子——
名山希豹隐，几度阅阴晴。
书卷经云润，岩泉入梦清。
远游暌素志，旧学误劳生。
览物重兴感，残春鸟乱鸣。
他在《读书高盖山》诗序中回忆道，“嘉庆癸亥至丙寅，予独学山寺中，磴道有一千五百余级”。他念念不忘名山室古道，那一千多级刻满宋人名字的石阶。他尤其不能忘怀，一卷在手，远看紫气、近观泉石的日子——
高盖嵯峨紫气浮，每逢泉石倍情留。
放怀把卷忘言处，山自青青水自流。
他后来专门写了一篇千字长文《高盖山记游》，深情地说：“时复追忆，历历在目，天下有至乐之境，身处之几若相忘。及事过境迁，辄系思不能置者，类若此欤？”厉鹗云：“相见亦无事，别后常忆君”，余潜士和高盖山，殆若此乎？
余潜士与姬岩
姬岩在永泰白云，古名“鸡岩”，传仙人炼丹于此，丹成令五鸡守卫，故而得名。后世音讹为“姬岩”，附会为闽王葬姬之所。姬岩云雾缥缈，奇峰怪石，诡丽多姿，历代文人竞相登临。谢肇淛、曹学佺均有题刻，状元王仁堪曾远道来访，而林纾更是多次以姬岩入画，晚年念兹在兹。
余潜士多次来姬岩。他来姬岩，一半是因为妻子的缘故。余妻黄氏是白云人。余潜士来白云探亲，总是忍不住要上姬岩。姬岩给余潜士留下很深的印象，他给黄道容写信：“姬岩泉石，寤寐不忘。”余潜士经常向师友推介姬岩，以致他的老师陈庚焕说：“永阳山水之胜，余梦寐以之，终当裹粮襆被，从时缵于方广、姬岩、方壶、高盖间。”“时缵”是余潜士的字。余潜士有一首《重游姬岩》——
此地高人往，当年大业存。
风埃多岁月，眼界旧乾坤。
叠嶂摇云海，疏梅枕石根。
登临有余绪，萝薜几回扪。
诗中的“高人”，是黄文焕。黄文焕（1598-1667）是白云人。黄文焕考中进士后，当过翰林院编修，后因黄道周牵连入狱，在狱中写就《陶诗析义》和《楚辞听直》等著作。黄文焕对姬岩有独到的体会。他说，山水之奇，要么幽邃，要么险峻。但险峻的易流于逼仄，幽邃的易显得凄惨。只有姬岩能兼二者之长，险峻却不逼仄，幽邃却不凄惨。
黄文焕在姬岩有书斋曰“鬟翠楼”。余潜士来姬岩，鬟翠楼犹在，但斯人已往。天还是那时的天，山还是那时的山。风扬起的尘埃里，藏着多少晨昏的往事。远处山峦重叠，近处云海摇荡。云来，山如眉黛，青青一发；云去，山势峥嵘，骨相嶙峋。几株疏梅，斜倚着石根，花瓣上还凝着昨夜的清露。余潜士站在姬岩高处，想起古人今人俱如流水，人的一生何其短暂，一个人的指尖能几次牵住这岩壁上垂落的萝薜？
余潜士与同安
但永阳诸地，余潜士最熟悉的还是同安。同安古称“辅弼”，余潜士生于斯，长于斯。他自己说：“予世居永阳之西山乡曰辅弼，离邑六十里。”同安的山水，余潜士最为熟悉。从小长在这里，同安大大小小的景点，他都去过了。樟板、云台山、蓝田山、蓝田观、紫云岩、长安寨、辅弼岭、龙井、芹草洋、官田里，他或有诗，或有文。
樟板是余潜士老家。家门前，余潜士手植的朴树已亭亭如盖。他在老家写有两首《山居杂咏》——
一片青山阅古今，闲花开落本无心。
不知春事留多少，时有珍禽送好音。
衡宇环将木石邻，眼中云物与时新。
陶然一卷南窗下，便是羲皇以上人。
余潜士在老家有书斋“务本堂”，藏书千余卷。经史子集、诸子百家，乃至医方医书，靡不尽有。他在老家最快乐的还是读书，“陶然一卷南窗下”，对于读书人来说，有书在手，夫复何求？ 他也会去周边的村子走走。有次他走了很远的山路，去同安高山上的村落芹草洋——
芹草洋
山径历崎岖，渐得坦平路。
云日半阴晴，阴和被春树。
远岫望微茫，近嶂叠回护。
忽闻鸡犬声，知有人家住。
林壑起炊烟，作息自朝暮。
村农语依依，此中得深趣。
走在山间的小路上，脚下尽是坑洼与碎石，每一步都得格外小心。不知绕了多少道弯，踩过多少块松动的岩石，脚下的路才渐渐平缓起来。抬头看天，云絮漫不经心地飘着，把太阳遮得半明半暗。阳光漏下来的地方，草木绿得发亮；远处的山影像是被淡墨晕染过，朦胧得看不清轮廓。近处的峰峦倒是历历分明，一重叠着一重，守护着古老的村庄。不知走了多久，听到远处的鸡犬声，心才安下来，前面就有人家。再走几步，林壑深处，见到人家的炊烟袅袅升起。山里人，日出而作，日落而息，生活过得简单而有规律。农人相见，停下脚步，聊上几句。话语里带着浓重的辅弼口音，絮絮叨叨说着天气和庄稼。生活的真趣不在远方，就在这有一搭没一搭的生活细节中，就在山里这种不慌不忙的日子里。
除了看自然风光，余潜士也会去寻访名人故居。他去邻村官田里拜访鄢正畿故居——
官田里观鄢节愍遗像
协力撑天义气扬，时违无计奋戎行。
身沦草泽龙方蛰，志逼云霄剑有铠。
旧敕不妨灰烬土，长绳自可系纲常。
易名百世忠肝显，遗像高悬日月光。
鄢正畿曾仕南明。清军攻入福州时，鄢正畿赋诗与家人诀别，诗曰：“日月存天地，彝常照今古。一死毕吾志，岂肯作降虏。上可见高皇，下不愧曾祖”，诗毕自缢而亡。余潜士到鄢正畿故居瞻仰遗像，感叹他在形势无可挽回之际仍勉力支撑。他们像蛰伏的巨龙，虽然落进了荒野草莽，但志气却如匣中的剑，锋芒直逼云霄。当年朝廷的敕令早已化作灰烬，可那根长绳却牢牢系着天地间的纲常。他们就如日月之光，百代犹放光芒。余潜士敬佩这样有气节的人。
山水即性灵
余潜士说：“古人涵养静修，未尝不得力于山水之中。盖扶舆磅礴之气，郁积凝聚，在人则为英贤俊杰，在地则为高岩绝壑、名山大川、诸洞天福地。得一佳胜之境，盘桓寤歌，自与灵府有涵育薫陶之助。”这是余潜士的夫子自道。余潜士和永阳山水，不仅仅只是“相看两不厌”——永阳山水是他性灵的一部分。
永泰县委宣传部出品
编辑：叶宇婧
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