李世民在位期间开创“贞观之治”，政治清明、国力强盛。然而，帝王之责亦伴随压力与纷扰。
终南山作为长安附近的隐逸胜地，其雄奇壮美之景为李世民提供了短暂超脱尘世的精神寄托。
一次，李世民游终南山，面对终南山雄奇壮美的景色，将人生的烦恼和忧虑一扫而光，遂借景抒情，写下此诗。
《望终南山》
李世民〔唐代〕
重峦俯渭水，碧嶂插遥天。
出红扶岭日，入翠贮岩烟。
叠松朝若夜，复岫阙疑全。
对此恬千虑，无劳访九仙。
这首诗的大意是：
群山层叠如巨龙俯瞰渭水，青翠的屏障直插云霄，与天际相接。
红日初升，光芒漫过山岭，似被群峰托举而出；暮色四合，翠色山谷吞纳烟霭，将云雾凝为山魂。
晨光中，松林叠嶂遮天蔽日，白昼如夜般幽深；云雾缭绕间，峰峦时隐时现，虚实相生似断还连。
面对这亘古苍茫的天地，心中万千纷扰皆归于宁静，何须远赴仙山寻访九仙？人间自有此方净土，足以慰藉尘心。
这是一首借景抒情之诗，诗歌首二句雄峻豪迈，显示了帝王的气象，末二句拒访神仙，有积极意义，十分难能可贵。
首联起笔豪雄，以俯瞰的视角和夸张的笔法，概括了终南山风光之险峻雄壮。
一个“俯”字，有居高临下之势，赋予山峦以动态的威严，暗含帝王视角的俯瞰感，亦隐喻皇权对山河的统摄。
一个“插”字，有威猛挺拔之气，“插遥天”以利剑破空之姿，将终南山拔高为天地间的支柱，呼应李世民“天命所归”的帝王气魄。
颔联写出了日出的壮美和岩烟的朦胧景象，尤显绚烂多彩。
“扶”字将山峦拟人化为守护者，呼应李世民“民为山，君为日”的治国理念——帝王之光需以山河为基；
“贮”字将烟霭赋予实体感，暗示终南山是天地灵气的容器，亦是“藏风聚气”的帝国象征。
颈联写远山近林的迷离昏暗，茫茫一片，透露出山林幽深、朦胧、神秘的特点。
“朝若夜”以光影悖论打破时空界限，暗喻李世民在盛世中仍存忧患意识——白昼的辉煌下，危机如暗夜潜藏。
“阙”与“全”，化用《周易》“损益”之道，强调治国需在“缺憾”与“圆满”间动态平衡，呼应“水能载舟，亦能覆舟”的民本思想。
尾联抒怀，直言面对美好的山水，将人生的烦恼和忧虑一扫而光，无须再去求访神仙了。
“恬千虑”，非“忘忧”，而是将忧思沉淀为澄明，如山泉涤尽尘垢，终得见本心；
“九仙”，反用《列仙传》典故，将帝王之治升华为人间至道，消解求仙问道的虚妄，完成对隐逸文化的终极解构。
在这首诗中表达了对终南山壮美景色的赞美和敬畏之情，同时也流露出面对自然美景时内心的宁静与超脱。
通过描绘终南山的景色，他抒发了自己的豪情壮志和对治国理政的坚定信念。
尾联“对此恬千虑，无劳访九仙”更是表达了他涤去烦忧后，仍要投身治国理政的磊落襟怀。
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