元好问《论诗三十首》16，切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横   2022-09-16 11:50 前言 继续欣赏元好问《论诗三十首》，今天是第16首： 切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。 鉴湖春好无人赋，岸夹桃花锦浪生。 看到山鬼、秋虫两个词，令人不由得生出一股寒意。 一、灯前山鬼泪纵横 山鬼，在屈原的作品中

道教有一“奇术”，道士很肯定，专家却不愿承认，但至今有人会   2022-08-27 11:34 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《老子》 作为中国本土宗教，道教长期以来并不受到人们的重视。虽然人们经常会在各种影视剧作品当中看见道士的形象，然而，人们通常很少会将道教看成是一个

道家的十大智慧：大道至简，淳朴自然  2022-09-03 14:03 上善若水，处下不争 上善若水，语出《老子》："上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。"意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说

道士逢乱必出，盛世必隐；和尚却藏于寺庙，受世人拜奉，缘何于此   2022-09-05 12:02 老子道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是道教的经典语录。在当今世界几大主流宗教之中，只有道教是中国本土宗教。道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。道生万物，意味着道教之人以道法

上逼山阴、下启米老 | 唐代行书《栖岩寺智通禅师塔铭》  2022-09-01 21:10 唐代的《栖岩寺智通禅师塔铭》，石高一尺六寸二分，宽二尺三寸四分，铭文为僧復珪所撰，未署书者，或以为復珪所书。今存山西永济栖岩寺。 栖岩寺 启功先生评价此帖：“足以上逼山阴、下启米老。”足见此帖书法之地位了。

割开王羲之《德示帖》，章法秘密一目了然  2022-09-01 16:06 王羲之的书法作品，多数是尺牍，即书信和便条，往往三言两语，寥寥数行，只求达意而己。当时的东晋士人很重视这种日常书写的笔墨风韵，写信者和收信者在信息交流的同时，也在进行会然于心的书法交流。《书谱》说王献之给谢安写信，谢没有保

告别稻盛和夫：越是美好人生，越需要简单智慧  2022-08-31 14:24 作者：牧童学 米古 编辑：九录 8月30日，日本放送协会(NHK)报道，日本著名实业家、京瓷公司名誉会长稻盛和夫于8月24日在京都市的私宅中去世， 终年90岁。 图片来源： 日本放送协会(NHK)报道截图 稻盛和夫的一生充满了传奇色彩。

文化中国 聚焦当代艺术名家——杨福才 来源：翰墨中华 2018.10.19 我要分享 杨福才 ，男、1950年出生于江西万载。 上海交通大学 教授。曾任上海交通大学文学艺术系系主任、人文社会科学学院副院长，上海海粟 美术设计 学院院长，上海市高等学校艺术交流中心副总干事长，中国 教育 家协会理事、上海市高

张中行谈诗词，诗词有特别的表达能力，主要体现在这3方面   2022-08-20 06:34 前言 张中行先生(1909年 -2006年)，自称“六代之民”，经历了清末、北洋军阀时期、国民政府时期、沦陷期、抗战胜利以及新中国时期。他1935年毕业于北京大学中国语言文学系，后又在北京大学任教，当时与季羡林、金克木被合称

坤鹏论：柏拉图的理型论（四）   2022-05-26 12:49 人，就是一种寻求认同的生物，观点的相似相近最能轻松地拉近彼此的距离和信任。 ——坤鹏论 一、前情回顾 在《柏拉图的理型论（三）》中，坤鹏论主要分享了以下内容： 第一，轮回转生 显而易见，柏拉图的现象世界和理型世界之说，很