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南粤百年 其命惟新——广东美术100年略论(4) 仅自己可见 2017-07-21 16:47 南粤百年 其命惟新——广东美术100年略论 梁江 2017年07月17日14:38 来源: 美术报 分享到: 原
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这首诗的中心是“自由”二字,以牛之行住坐卧,无人约束,比喻打破一切束缚,通脱无碍,自由自在。《 五灯会元 》卷三记载百丈回答“如何是心解脱及一切处解脱”道:“不求佛法僧,乃至不求福智知解等。垢净情尽,亦不守此无求,为是亦不住尽处,亦不欣天堂、畏地狱,缚脱无碍,即身心及一切处皆名解脱。”可以和这首诗
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关于艺术之真善美问题的冷思考 兼及当代艺术 杨 琼 尽管当代艺术不乏优秀成功的作品,但对于“真善美 ” 的美学范畴的认知及其表现的普遍缺失却是事实。我无意一棍子打倒一船人,权当矫枉过正罢。 —— 题记 现在人们在谈论或评价艺
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文化符号|那猴,那鸟,那树 原创 2016-10-23 3N3N 器晤 ﹁ 器 晤 · 晤 道 ﹂ 总129题 战国和汉代的一些文物上,有时可以见到猴与鸟形共在的景象,如铜灯如钱树,如石阙如画檐,如砖画如石刻,细心地观察就会发现,猴与鸟如影随形。 &nb
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中国传统八雅,终于找齐了,值得收藏! 2016-12-04 西风烈 善 琴 者通达从容, 善 棋 者筹谋睿智; 善 书 者至情至性, 善 画 者至善至美; 善 诗 者韵至心声, 善 酒 者情逢知己; 善 茶 者陶冶情操, 善 花 者品性怡然。 【一】琴 丨善琴者通达从