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大雅斋:
在中国书法发展历史上经历了由篆到隶、由章草到行书、今体草书、楷书的演进过程。相传行书为汉末刘德昇所创，然而从大量的史料记载可以看出，行书的真正形成当在魏晋时期，其典型代表人物就是王羲之。从目前能看到的
(03-01 23:30)
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大雅斋:
从历代流派印的传承与发展过程看，印证了这样一个事实：但凡能给后人以启迪、以借鉴、以传承的流派作品，都具有鲜明而强烈的个性特质，具有不可复制，不可替代的原创属性，原创的意义在于对后人艺术创作的引领作用，
(02-25 10:05)
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大雅斋:
王铎出生在一个中小地主家庭，少时家道中落，苦读寒窗，自幼酷爱书三法，十三岁始专攻王羲之《圣教序》，自言“临之三年，字字逼肖”。15岁时他能钻精《兰亭》，对“二王”“饮食梦寐之”，甚至做到临“二王”“如灯
(02-24 08:56)
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大雅斋:
苏轼是中国文化史上罕见的全才，他是文学家，诗人，也是书法家画家，然而，在一个风云变幻的时代，允执厥中的苏轼，注定是悲剧的。
他誉满京师，却也一贬再贬；他豪放旷达，却也遁入佛老；他交游四海，却也闭门却
(02-22 08:40)
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大雅斋:
在历史上能够被称之为“神帖”的作品屈指可数，基本都跟晋唐有关，其中有被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》乃是王羲之之作，被誉为“天下第一草书”的《自叙帖》乃是怀素之作，被誉为“楷书极则”的乃是欧阳询。
(02-20 14:56)
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大雅斋:
“石奇含天地，趣雅意隽永”。
奇石是大自然散落的美，
是无声的诗，是不朽的画。
中国历代文人墨客对奇石情有独钟，
敬石、供石、赏石、写石、画石、
藏石之风更是层出不穷，
千百年来在我国形成
(02-14 12:36)
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大雅斋:
于右任：书法是一种高尚美术
(02-08 09:25)
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最美行书春联欣赏——王羲之、赵孟頫字体及当代字体春联
(01-21 00:46)
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大雅斋:
2023年1月12日，上海创新实施“大美术馆计划”重要举措——市级“国有美术航母”首次联合发布2023年度展讯。第十四届上海双年展、海上画派与京津画派对比研究展、近代以来的江南景观美术作品展等将呈现海派传统与国
(01-14 10:49)
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大雅斋:
举而察之，以似乎和风吹林，偃草扇树，枝条顺气，转相比附，窃娆廉苫，随体散布。纷扰扰以猗，靡中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距。或者登高望其类，或若既往
(01-12 20:00)
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，若举复安。虫蛇虬蟉，或往或还，类婀娜以羸羸，欻奋*而桓桓。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿扬其波。芝草葡陶还相继，棠棣融融载其华；玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。
(01-12 19:53)
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《草书势》原文
索靖
圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。损之隶草，以崇
简易，百官毕修，事业并丽。盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举
(01-12 19:52)
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华喦（1682-1756），字德嵩，更字秋岳，号新罗山人、东园生、布衣生、离垢居士等，老年自喻“飘篷者”，福建上杭人，工画人物、山水、花鸟、草虫，力追古法，脱去时习，写动物尤佳。善书，能诗，时称“三绝”，为清
(01-10 22:29)
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大雅斋:
郑板桥（1693-1765），原名郑燮（xiè 音：“谢”），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官河南范县、山东潍县县令，有政声“
(12-26 11:15)
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陆俨少（1909年6月26日－1993年10月23日），现代画家。又名砥，字宛若，上海嘉定县南翔镇人。1980年在该院正式执教，并任浙江画院院长。擅画山水，尤善于发挥用笔效能，以笔尖、笔肚、笔根等的不同运用来表现自然山
(12-21 21:46)
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大雅斋:
钱瘦铁（1897-1967）是中国近代书画篆刻史上一位富有传奇色彩的艺术大家。12月10日，“师造化——钱瘦铁师生书画艺术展”在上海朵云艺术馆开幕，展出钱瘦铁与徐子鹤、吴颐人、刘小晴师生四人的书画印作品近70件，另
(12-12 20:44)
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大雅斋:
惨淡经营愧无能，枉费衣食哭无声。画不出奇画到死，不负此生了此生。
(12-09 09:52)
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大雅斋:
1、姿势：下巴稍微扣一下，手腕要含有一把劲，但不能僵，手指跟笔之间要稍微加点力。
2、工具：找那种比较软的狼毫，自己手下要感觉笔的弹性，真正的狼毫非常软。虽然软，但要求笔的腰部有力，倒下自己能起来。如
(12-07 09:20)
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大雅斋:
● 书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。清.松年《颐园画论》
● 立品之人，笔墨外一种正大光明之概。清.王妤
●且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石
(12-06 09:45)
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大雅斋:
《集王圣教序》由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
乡先辈梅赧翁先生（调鼎）写王字最出名（见下图）
(12-05 10:36)
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