△齐佛来和祖父白石老人合影旧照·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周发布
一九O一年，清光绪辛丑十二月十九日，公祖母马太君因病去世，公悲痛欲绝，亲撰墓志:
祖母墓志
先大母姓马氏，考讳传虎，邑处士也。十岁即丧母，时二弟幼弱，大母皆抚之成立。事父能尽其力，尤钟爱之，常呼曰九姑，盖以在室行九故也。年十九，归先大父万秉公，三日即入厨执炊，姒娣有弱不能任其劳者，大母皆为代之。事舅姑孝敬不衰，相万秉公有礼。万秉公性刚直，负气不平，常与人争论，大母闻之，辄以言解之。初生一女不育，二十八岁吾父贳政公始生。六十一岁先大父殁，泣而不食者三日，终身勤于纺绩，冬夜纺声并鸡声达旦。其爱孙尤篇，璜童时善病，尝累母亦病，大母抱之经月，终日夜不离怀，至忘寝食。有时病危，则泣祷于神，以头叩地至有声。秋日播谷，常戴皱笠背负璜而行，刻不可离，如影之于身。填干岁牧牛，日夕未归，则倚门而望。一日，取铜铃二，令璜及弟纯松佩之曰:“汝等一出，吾常想念。今各佩此，则闻铃声，即知汝未离远也。”晚岁家益贫，常私自忍饥，留其食以待孙子。享年八十有九，以光绪辛丑十二月十九日殁，越明年壬寅正月，葬于本邑烟墩岭蓼叶园之阳，未首丑趾，子一人，孙男六人。长孙璜谨述。
第二年，一九O二年清壬寅十月，祖父应夏午怡之邀聘，远游西安，为其侧室无双课画。沿路纵览洞庭、长江、黄河、灞桥、华山等风景名胜，钩画不少山水名作 写出很多得意诗篇。扩大了眼界，丰富了知识，方知要当一个画家和诗人，是不能不“读万卷书，行万里路”的。由夏午怡介绍，结识了大诗人陕西臬台樊樊山(增祥)，过从甚密，并为订“刻印润例”。
一九三年，清癸卯三月，祖父随夏午怡离西安晋京前，樊樊山还约端午节后也会晋京，嘱在京等候。他将向慈禧推荐，委以五品内廷供奉，一俟引见，即可正式入宫。
我曾向祖父问起这件事情，他回答说:“是真的，因为人家是好意，我当时没有回绝。由于我素性不喜欢做官，所以听说樊先生将于六月底返京，我便向夏午怡要求，在六月二十日以前，返回湘潭。午怡知道我的意思，没有苦留，慨然应允。等樊先生到京，我已抵达梅公祠了。”祖父又说:“在西安时，夏午怡即要以课画的俸银二千两，为我捐一知县，并说:“一般候补的知县，是不容易得到实受的。现在我父亲巡抚江西，包你到那里不出一个月，即能上任。”我对他说:“午怡你要是真的爱我，赠我以官，不若赠我以金，我回家里可以买地置房，不再借山而居了。午怡听了这话，终于同意了我的要求。”祖父还说了这样一个故事:“我在去西安之前，曾做过一梦，从勤学苦读起，很顺利地考上了秀才。省试时，又中举人，不久进京会试，竟得了一个翰林，真是十年窗下无人问，一举成名天下知。可是好景不长，正在当上知县的喜庆日子里，忽然接到圣旨，说我犯了贪污大罪，要拿出问斩，我大叫一声冤枉，便惊醒了。”虽然是幻梦无凭，但祖父对旧社会的贪官污吏，只顾自己的荒淫挥霍，不管穷人的火热水深的憎恨心情，是概可想见了。
据日记所载，祖父这次过洞庭湖时，画过《洞庭看日图》和《君山图》。过华阴县时，曾登万岁楼，看华山至暮，点灯画《华岳图》，题诗云:“仙人看我手曾招，怪我尘情尚未消。马上惯为山写照，三峰如削笔如刀。”风雪过灞桥时，也画一图，并题诗云:“名利无心到二毛，故人何苦远相招。蹇驴背上长安道，雪冷风寒过灞桥。”由西安去北京时，在洪县店壁间见石粉纹似佛像，就壁间钩画坐面壁式，高五尺余;寓会丰火车站，游龙藏寺时，为观音菩萨写真，共得三稿;过宏农涧时，携几于涧外画嵩山图。一九三年农历四月五日，祖父随夏午怡由西安到达北京，住南城骡马市附近北半截胡同夏寓。除课画外，就是作画、写字、读书。一日，有个姓宋的先生愿以十元钱求祖父画一张工笔中幅，他没有答应。这人又要花四元钱请画一张美人条幅，他又没 有 答应。据日记所载:“余为夏大(午怡)知我偕来，重金轻情，非君子也。
这次在北京认识了曾农髯、李筠庵等名流，并于李筠庵处，得见八大、金冬心、徐青藤等名家画册，对他后来的变法，有一定的影响。又于汪启淑所赏鉴汉铜印丛中，择其篆法可师者，钩存二百余字。从此，他对刻印，更是胸有成竹了。
祖父从四月到京，到六月离去，共在北京逗留四月(这年是农历闰五月)，这是他第一次到北京。农历六月十九日，祖父从天津乘海船回湘，路见洋人蛮横，清室无能，不胜感慨。曾在日记中这样写道:“天津一带皆洋房，举目所视，轮船、铁路、洋房外，无不寂寥。不畏洋人者，惟白日清风。”寥寥数语，竞代表着当时亿万中国人民对清政府腐败无能的强烈抗议和诅咒。二十二日到上海，过茶山时，曾画一图。原拟在上海多留几日，后见上海洋房更多，洋人欺凌中国人更甚于京津，因此索然。二十四日即买大通轮赴汉。沿路画石钟山图一幅，小姑山图三幅。过九江时，曾登岸远眺庐山真面目，并买了一些磁器送人。二十八日抵汉口，当即换昌和小轮船还湘。这就是祖父在自传里所说的“五出五归”中的第一次远游。
祖父自西安归来，薄有积蓄，本打算带领儿子们在家中种地，不再为衣食苦愁，以便好好读书作画，奉养双亲。
一九四年甲辰春，由于祖父的老师王湘绮(闾运)到南昌讲学，要他陪同前去，又开始了第二次远游，即自传里所说的“二出二归”。这次在南昌逗留时间虽然不长，但畅游了滕王阁、庐山、百花洲等名胜，并画滕王阁，收入《借山图》内。农历七月七日晚上，民间称“乞巧”节，王湘绮在南昌邸舍设宴，招诸弟子作诗联句，一定要祖父也参加。王首唱云:“地灵胜江汇，星聚及秋期。”祖父未能联上好句，心里非常难过。因此，在《借山馆记》里这样写道:“......索然者，正不独余也。始知非具宿根劬学，盖未易言矣。中秋归里，删馆额‘吟’字，日‘借山馆’。”
从短短的记述里，充分看出祖父学习的务实精神。他知道无论学什么，都要脚踏实地，循序渐进，知之为知之，不知为不知，不能半点含糊，原谅自己。他不是知难而退，而是下定决心，奋勇迎战，要把写诗这一难关攻破。这次王湘绮为祖父的印谱写了一篇序言，文曰:
印谱传者，唯昭潭老渔纯仿秦汉玺章，墨文不印朱，见之令人肃穆。余童时，见从兄介卿有一本，问姓名不知也，意其明末隐士，至今想慕焉。介卿亦隐辟不得志，自负刻印高雅，亦存印谱，不轻示人。及余友高伯足、李篁仙、赵叔，皆以刻印名世，而赵傲兀，求者多谩绝之。余出都，乃赠余名章，明日京师来观者踵相接。游艺之事孤僻者乃绝伦，理势自然也。
白石草衣起于造士，画品琴德俱入名城，尤精刀笔，非知交不妄应。朋坐密谈时，有生客辄移巡避去，有高世之志，而恂恂如不能言。吾县固多畸人。往，余妻母舅李云权先生画入逸品，雕琢工作尤精，亦善刻印，而不为人作。晚年坐一室，终日不移尺寸，见人默无言。白石傥其流与，何其独厚于余也。余既为题，借山因要以同诗沈山人见其印谱，复感生平所交游奇古之士，而叹一艺成名之非偶然，复为序其意云。
祖父对这次集会的意义，记忆特深，后来在一首题为《滕王阁》的诗里写道:“挥笔难忘旧梦踪，滕王阁上坐春风。西山南浦今无恙，不见联诗白发翁。”八月秋凉，由南昌经樟树返回湘潭。历时一百多天，行程二千余里，所得画图和诗句虽不如西安之多，但在老师王湘绮的善诱和指点下，对于如何作古文，和作一个诗人的不易，受益颇多。第三次远游，是在一九五年乙巳七月，应汪颂年的邀请，前去桂林。这次他游了阳朔、漓江，登独秀山，上七星岩，饱览了南国的秀丽风景，“山水甲天下”的桂林。曾画《独秀山》、《漓江泛月》、《峭壁丛林》等图。并说峭壁丛林不是什么名胜，他画这图，是有一个故事的，有一次在桂林时，坐在峭壁下休息，听一牧童说，那个地方多狐精，常把人引诱到丛林中去，几天不放你出来，人也不想回来。问是什么山，牧童不肯说。后来还为这图补写了一首诗:“巍巍峭壁耸清虚，下有幽林与世殊。我欲远离尘俗事，入岩求与野狐居。”
祖父这次在广西虽然是以卖画刻印为主，但大自然对他后来在开拓诗、画境界中所起到的作用，也是比较重要的。他有一首题《画山水》诗写道:“逢人耻听说荆关，宗派夸能却汗颜。自有心胸甲天下，老夫看惯桂林山。”并注云:“吾画不为宗派拘束，无心沽名，自娱而已。人欲骂之，我未听也"还有一首《忆桂林往事》诗云:“石山如笋不成行，纵亚斜排乱夕阳。暗想我肠无此怪，始知前代画寻常。”
在闲谈游七星岩的往事时，祖父就情不自禁地说:“那才真是壮观!因为岩里到处都是洞，游人必须举着火把照明，才能由这个洞去那个洞，从岩下朝岩上望去，就好比是满天星斗，也好像是天上在舞龙灯。
祖父这次在桂林认识了蔡锷(松坡)，广西有所巡警学堂，蔡锷曾经为巡警学堂一位教员作介绍，拜祖父为师，学习国画。祖父因他乡作客，不能久留，未曾答应。春节以后，由于老友钦廉兵备道郭葆荪的邀请，离开桂林，起道梧州，经广州抵达钦州。在钦州逗留大约半年，主要是为郭葆荪当家庭教师，教他的姬人作画，有时也为郭代笔作一些应酬。祖父最喜欢吃钦州的鲜荔枝，并说刚从树上摘下来的荔枝，肉似肌肤，甘比琼浆，其味无穷。杨贵妃的口福虽然好，但至长安总是要经过长途运输，色、香、味都远远比不上钦州了。所以后来在画荔枝时，还题诗云:“此生无计作重游，五月垂丹胜鹤头。.为口不辞劳跋涉，愿风吹我到钦州。
一九O六年八月，秋高气爽，久客思归，他便同郭葆荪商量，要回家乡。由于郭的苦留，他只好答应明年再来钦州教画，才博得郭的同意，离开钦州，他这次由广西到钦州，连卖画带俸银，得到的收入，是比较可观的。
到家以后，由于邻居的介绍，祖父便将连年的积蓄，以及梅公祠的佃银，凑起来买下了离白石铺二十华里的余霞峰下刘姓的一所住宅，二十余亩水田，冬天，便全家离开梅公祠迁进新居。从此，才算真正有了自己的家，不再借山而居了。祖父搬进余霞峰新居以后，未来得及将房屋修整，转眼又是春天。为了不爽郭葆荪教画之约，他在一九七年春，由广西梧州转海道，再赴钦州。这次除教郭葆荪的如夫人作画外，还随郭到肇庆，游览了鼎湖山，那里的木棉树特别多，花开时，一片红霞，把鼎湖点缀得更加秀丽，令人留连忘返。后来祖父有回忆诗云:“游遍鼎湖山下路，木棉十里子规啼。’飞泉潭也是一处名胜，白练似的瀑布，一泻千丈，有如银河下九天。置身其间，使你心旷神怡。在高安县，他参观了端溪，并专程晋谒了包公祠，他对那里的人民无不称赞包文拯为官清正，相传包公辞官肇庆时，一个砚台都不要，竟把它沉到河里的故事，非常感动。
客东兴期间，祖父曾随兵备道的巡逻部队，渡过铁索桥游览，见野蕉数百株，一片碧绿，极目难尽，因画一图，题作《绿天过客》。直到冬天才离开钦州，经上海返回湘潭。在外勾留约一年光景，这算是他“五出五归”第四次的远游。
一九八年已酉二月十二日，启程重游广州。由于客冬十二月，得郭观察(葆荪)电书，召游钦州。先到白石铺拜辞父母，他的满弟纯俊和女婿思义随侍。过长沙时，遇上他诗社的三弟罗醒吾，也要前去广东，因结伴同行。船经小姑山时，曾登楼望山之后面，为画一图，前左二图，已于先年画好。到此，小姑山的前、后、左三图，均收入《借山图》了。月底.经上海抵达香港，因无船去北海，在香港小住七天，不胜焦急。后因郭葆荪来港，才把他带去。
祖父在日记中写道:“辰刻之孖地洋行，买海南轮船票去北海，该行某司事与余笔谈，余嫌其价似贵，欲返回泰安栈，令是栈主人代买其票。将行，某司事出纸与余，上有郭道人漳(即葆荪)是次搭海南往北，请留大抬房，并电话送百步梯景泉别墅三百六十五号云云。余与佩初看过，以为梦耶。复之景泉，果郭公，昨日由省来，会面握手，雀跃三百。”到钦州后，与罗醒吾、李杞生等，同游天涯亭，访苏髯遗像于亭后，并画《天涯亭图》，刊“天涯亭过客”印。三月间，移客东兴，在郭葆荪的陪同下，过铁桥，去安南(今越南)之蒙街参观。据日记所载，其街寂寞，片时返。安南并东兴，人情语音大异，不胜记。惟自钦州来东兴一带山水，颇与南衡相似，入目快心。
在东兴期间，祖父学会了骑自行车，并说:“开始见骑自行车的人，风行来去，轻便自如，想到自己要是能骑的话，该多快心!邦君以余年近五十，腿脚不似年轻人灵活，不可学劝之，余未同意。后来便以快马送余教场学车，三、四日，即能自己上车，不用扶持。肱若碎，忘其苦，真所谓乐而忘死者。”
五月，吾父及四叔祖父由家乡至钦州，探视祖父，不遇。吾父又独去东兴，四叔祖父留钦州工作。在钦州常为人书“三缄”二字，并记云:“斯时也，三缄固宜，然尘世倘逢开口欢笑者，愿勿如余之三缄不欲答也。”又为同乡王镇榜向郭葆荪上求情书，情词恳切，能明大义，不记私嫌，因录于后，以示祖父能容人。
二与郭葆荪为王镇榜乞情书深弟左右:王镇榜错打兵士，复违命令，闻伊此时已自深悔。弟欲将伊革其队官，替送回湘，此其军法也。闻弟部下皆无敢与说人情者，镇榜之错可想，纵有求情者，弟皆未酬。璜已所求，因弟亦术答，故不敢再行面说。再三思之，不得不破除客气恳求，求其勿替送者有故也:镇榜八都人，璜亦八都人也，替伊回八都，合都之人必啧啧责璜无乡里人情，况伊先有无礼，辱骂吾兄弟，各有意气。璜此时不能不忘其私嫌，行其大义，故不能不向弟求，所求与众有所不同耳。弟须谅之，伏愿能如此愿。伊所亏之饷，自当理处，且放出营，交巡捕看守，交饷放归可以。
六月底，祖父想携吾父还湘，作书告别郭葆荪，郭殷殷挽留，待秋深再议，并有意委祖父为员。据日记所载:“郭五(即葆荪)近来非知我者耶，我自非故我者耶?”
七月下旬，祖父携吾父离开钦州，启程还湘，四叔祖父、六叔祖父及思义姑父等，均送行二十余里。八月中旬，经贵县、梧州、广州，到达香港，停留两日，绕道台湾、福建、宁波等界，抵达上海。由于郭葆荪有书信托交上海新洋务局总办汪额荀，专程一去苏州，携吾父于夜间同游虎丘。因新洋务局汪总的殷留，在沪小住一月，重阳后，始还余霞峰。祖父自一九O二年三十九岁，至一九O九年四十六岁的七年中，游览西安、北京、南昌、桂林、广州、苏州等南北名城，行程二万余里，遍赏了北国的无限风光和江南、岭南的秀丽景色。通过这次对大自然的亲身体会和对各书画名家作品的研摹学习，以及旧友新交的切磋，大开了眼界，壮阔了襟怀，并于诗情画意，也向自己提出了更高的要求。他在《白石诗草》自序里说“壬寅至己酉，身行半天下，虽诗境开阔，益知作诗之难。多行路，还须多读书。”他的老师胡沁园也曾对他说过:“读万卷书，行万里路，都是人生快意事，第二句你做到了，慢慢做到第一句，那就更好了。”（未完待续，选自：齐佛来回忆我的祖父白石老人、北京画院·齐白石研究专辑、少白公子趣说齐白石、齐白石传人书画网）注：少白公子--原名汤发周，字子海，号少白，白石山堂主人，人称“少白公子”，齐白石小女齐良芷嫡传弟子，现为齐白石书画院院长、中华人民共和国文化部社会艺术考级优秀指导教师、中国美术家协会会员、清华大学美术学院特邀客座教授、荣宝斋特邀签约画家、齐白石家族书画遗产运营官、齐良芷艺术馆馆长、国家一级书画鉴定师、北京画院 · 齐白石美术馆签约画家，齐白石纪念馆特邀画师、国家注册一级文物艺术品鉴定估价师，齐白石艺术基金投资人、齐白石品牌联盟秘书长、湘潭齐白石纪念馆终生签约艺术家，上市公司网易集团官方形象代言人、网易有道国画课推荐官及齐白石书画大数据鉴定专家，国家级百佳图书出版社授权战略合作伙伴、齐白石版权及齐白石传人版权拥有者，他年少时拜齐白石小女齐良芷为师，得其亲授国画、篆刻、书法技艺，获赠"白石山堂"墨宝及"白石传人"印章。齐良末题“家法再传”、齐良迟题“白石再传”并为其画集作题记、齐展仪题“白石山堂”等。他长期致力于齐白石艺术研究，擅长齐派水墨虾蟹与花鸟草虫画，作品吸取白石老人"妙在似与不似之间"的美学思想，笔墨简练而形神兼备。近些年他主持编纂多部齐白石研究专著，多次国内外齐白石真迹展览，主持鉴定齐良元（齐子贞）、齐良琨（齐子如）、齐良迟（齐子长）、齐良已（齐子泷），齐良芷、齐良末等齐白石家族旧藏齐白石书画印章系列等珍贵文物，并担任上海齐白石艺术研究会会长，同时运营齐白石文化IP，深耕艺术教育与大众传播，以鉴定、创作、出版、展览、拍卖、NFT数藏、元宇宙跨界文化赋能等多维体系，系统梳理、齐派文脉，大力推动了齐派艺术的学术梳理与创新传播，是当代极具代表性的齐白石艺术传承人与研究学者，为弘扬齐白石文化做出了不可磨灭的贡献。
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