赵孟頫的书法在元明清三朝之中都有着深远的影响力，尤其是在清乾隆年间，对他的书法推崇到了至高点，直至民国时期市面上字帖销售榜都有赵体书法的影子。
康里巎巎从他的字中学到了那种刚劲有力的气势，文徵明则学到了秀雅飘逸的姿态。就连乾隆皇帝，都把他写的《孝经》卷放在养心殿里，天天看、天天琢磨。可以说，他的书法成了后人学习的榜样，对中国书法的发展有着特别深远的影响。
赵孟頫生活在宋末元初那个乱糟糟的年代，这也为他书法风格的形成打下了底子。
他本来是南宋皇族的后代，按说该过着锦衣玉食的尊贵日子，可元军打了过来，他一下子就成了四处漂泊的人。
人生这么大的落差，让他对世上的事有了更深刻的体会，也让他的书法有了一种特别的味道。
从小时候起，赵孟頫就泡在晋唐时期的书法里。他临摹《黄庭经》《乐毅论》这些经典，心里还特别向往李邕的碑帖。他在北碑的雄强筋骨与 “二王” 帖学精髓之间不断探索，提出了 “作画贵有古意，若无古意，虽工无益” 的理念，并将其融入书法创作，逐渐形成了自己独特的风格。
话说回元朝的至大年间，也就是公元的1308-1311这四年之间，此作用金粉写成的行书《孝经》是赵孟頫在这一时期的作品，他是奉当是的皇帝命而创作的，那是为皇姊大长公主书写的。他选用上等磁青笺纸和金粉为媒材，全卷纵 34.7 厘米，横 240.7 厘米，共 18 章 1872 字。
这部作品堪称赵孟頫书法艺术的巅峰之作。每一个字都起笔露锋而不失稳重，行笔圆转却内含骨力，横画粗重有力，撇画纤细灵动，形成鲜明对比，赋予文字独特的韵律感。从整体来看，笔法丰富多变，一波三折，深谙古意，又不失文人之气。
那是在蒙古人统治的天下，做为汉人的赵孟頫深知此作的重要性，丝毫不敢怠慢，笔笔精到，用心之极，半点儿都不敢马虎。他先是反复琢磨，打了十几遍草稿，直到心里有了十足把握，才敢真正下笔。
每一笔都写得精准到位，里头藏着满满的心思。可以说，每个字都是他精雕细琢出来的精品，处处透着一股子精益求精的劲儿。这部《孝经》不仅是他个人书法风格的集大成者，更是元代书坛的重要代表。
《孝经》是本讲 “孝” 的儒家经典，说孝是德行的根儿，能教人行事。从生到死都要讲孝，不同身份的人孝的做法不一样，上到天子下到百姓都适用。孝不光对自己好，还能让家庭、社会、国家安稳，书里还说了平时怎么尽孝。
元代的统治者为了让自己的统治更稳固，挺积极地推行汉化政策，对汉文化特别看重，尤其是儒家文化。他们觉得用儒家那套伦理道德来规范社会秩序，说不定就能实现长久安稳的统治。
在这样的情况下，赵孟頫作为汉族文化里的杰出人物，他的书法成就和深厚的文化功底得到了元朝统治者的认可，还被委以重任，当了集贤直学士。他这部用泥金写的行书《孝经》，就是在这样的政治环境下，接受皇帝的命令创作出来的。
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