贾宝玉去冯紫英家喝完酒的第二天，袭人告诉了他两件事。第一件事是元春贵妃让五月初一到初三在清虚观举办三天平安醮；第二件事是端午节的礼物已经发下来了。
令贾宝玉最先注意的不是平安醮的事，而是第二件事。因为元春送的端午节礼物似乎有些不同寻常。贾宝玉发现，他和薛宝钗的礼物一模一样，而林黛玉的礼物却与贾府三春的礼物相同。这让他觉得很奇怪。按理说，应该是宝玉和黛玉的礼物一样，宝钗和三春的礼物一样；或者宝玉一个人独特，钗黛相同，三春相同。然而，事情并不是如此，林黛玉的礼物与三春的相同，出乎了大家的预料。
这一点让贾宝玉也感到困惑：“这是怎么回事？为什么林姑娘的礼物与我的不一样，反而与宝姐姐的礼物相同，难道是传错了吗？”我们读到这里，也不禁会疑惑，整个贾府，谁不知道宝黛二人的关系呢？即使有不同，按理应该是宝玉和黛玉一组，宝钗和三春一组。
袭人立刻给出明确的回答，告诉宝玉并没有传错。“昨天拿出来的每一份都有标记签子，怎么可能错呢！你的礼物是在老太太屋里的，我去取的。”从袭人的话中，可以推测出，除了宝玉的礼物是在贾母的屋里，黛玉、宝钗以及三春的礼物可能都送到了王夫人的屋里。
既然每份礼物都有签子，且是打包好的，掉包的可能性应该不大，毕竟有这么多人在场。元春只见过黛玉和宝钗一次，那时是在元宵节的省亲场合，怎么到了端午节，面对两个表妹，元春赐的礼物却有了不同呢？
这里其实早有伏笔，元春省亲前，王熙凤曾与贾琏谈论过宫里妃嫔省亲的事，其中提到一个很重要的信息：皇帝允许宫里的妃嫔每月能见到家人，特别是母亲，避免因思念而生病，甚至因此去世。王熙凤提到，这个安排是为了保障母亲和子女之间能有更多机会见面。
记住这一点，再将时间线拉回到端午节赐礼之后。很快，薛宝钗戴上了红麝串，先后去见了贾母和王夫人。在这个过程中，又透露了一个关键信息：薛宝钗的金锁是和尚送的，只有日后有玉的男孩子才能结为夫妻。薛姨妈对这事的心情十分明确，她早就将宝钗的婚事寄托在宝玉身上。因为在那个年代，表姐妹之间的婚事，若家世相当，通常会结为姻缘。
但问题在于，王夫人虽然是宝玉的母亲，理论上可以为宝玉的婚事做主，但贾母还健在，而宝玉一直由贾母抚养，因此，王夫人在宝玉的婚事上并没有最终决定权。这时，王夫人想到，既然自己有机会进宫见女儿，且元春如今是贵妃，如果能以贵妃的名义给宝玉指婚，谁敢反对呢？
于是，元春通过端午节的赐礼，明显地给出了对宝玉婚姻的暗示。脂砚斋也在书中批注：“金玉姻缘已定。”元春的这个举动，可以说是非常巧妙地通过礼物暗示了婚姻的方向。
但这件事并没有就此结束。在元春省亲到端午节的这段时间里，还有一些和金玉姻缘相关的事件发生了。比如，宝钗的十五岁生日，意味着她已到了适婚的年纪。而宝玉的通灵玉已经佩戴了十三年，这意味着他也已经十三岁了。虽然宝玉还小，但宝钗已经十五六岁，恰逢适婚年纪，这让薛姨妈更加焦急。如果不尽早把事情定下来，万一宝玉娶了别的女孩，她的打算就会泡汤。
而就在宝玉遭遇魔魇之后，王熙凤和林黛玉也开了一个玩笑，暗示宝玉未来的婚姻。王熙凤言之凿凿地表示：“你既然喝了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇儿？”她笑着指着宝玉说：“你瞧瞧，人物、门第配不上吗？”显然，王熙凤已经知道了贾母的心思，并且很清楚，宝玉的婚事是早晚的事。
整个贾府的人，包括王夫人和薛姨妈，都在观察宝玉与黛玉之间的关系。脂砚斋曾写道：“二玉事，在贾府上下诸人，皆信定一段好夫妻。”因此，薛姨妈和王夫人加快了推动金玉姻缘的速度。
至于贾母，她面对王夫人和薛姨**暗中推动，并没有表露出直接反对，而是选择“揣着明白装糊涂”。她不愿意公开反对元春的赐婚暗示，但通过张道士的提亲，她明确表达了自己的立场：“宝玉还小，婚事再议。”贾母明白，这件事还需要时间，不能急于做决定。
这时，贾母开始心情复杂，她既希望宝玉和黛玉的婚事能顺利推进，但也深知自己不能违背元春的决定。她看似在暗中支持，但也不得不小心翼翼地应对来自王夫人和薛姨**压力。
在元春的暗示之后，宝玉和黛玉的关系也产生了一些矛盾。两人发生了争执，贾母因此感到伤心。她第一次用“冤家”这个词形容宝玉和黛玉，她说：“我这老冤家是那世里孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不让我操心。”她的话透露出她对两人婚事的无奈与愁苦。
从这时开始，贾母的态度变得更加清晰。她希望看到宝玉和黛玉最终走到一起，但她也意识到，这件事仍需时间，必须谨慎处理。虽然元春通过端午节的赐礼给出了暗示，但她的做法显然超出了贾母的掌控范围。这场婚姻的走向，仍然充满了变数，直到后来的故事中才逐渐显露更多的细节。
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