[艺行·游记] 河南这个地方，是医圣张仲景故里，诞生了医学经典名著

林歌

林歌，80后，编剧，旅游规划师。著有武侠系列《银月洗剑传奇》《刺世嫉邪赋》《凤凰东南飞》《光明皇帝》，青春系列《南塘》《一场游戏》《一个地方，两个姑娘》，两京系列《长安古意》《东京梦华》，诗集《江湖故诗》等，计2000万字 。

在河南南阳，有一个叫镇平的县城。

它不只是一座普通的豫南小城，更是一本中医经典的诞生之地。

东汉末年，“医圣”张仲景在这里著成了《伤寒杂病论》——中医史上第一部理、法、方、药俱备的临床医学经典。

而镇平，正是张仲景的故乡。

张仲景（150年—219年），名机，字仲景，南阳郡涅阳县人。

涅阳县的辖境，覆盖了今天河南邓州市和镇平县一带。

也就是说，镇平是张仲景的故乡。镇平县遮山镇张湾村，至今仍被认定为医圣故里。

东汉末年，战乱频仍，疫病横行。

张仲景在《伤寒杂病论》自序中写道：“建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”

他的家族二百余人，不到十年竟死去三分之二，大多死于伤寒。

正是这种“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”的切肤之痛，让他发愤研究医学，立志做一名能解除百姓疾苦的医生。

汉灵帝时，张仲景曾任长沙太守。

面对瘟疫肆虐、百姓流离失所的惨状，他毅然辞去官职，回到家乡涅阳——也就是今天的镇平一带。

回乡之后，他做了两件事：一是著书立说，二是行医救人。

在行医方面，他带领徒弟前往附近的遮山、杏花山、羊山等地采集草药，在碾盘沟搭建草棚，架起大锅熬制药汤，免费为乡邻治病。

随着求医者越来越多，熬药器具供不应求，他便请来工匠就地烧制陶罐——这就是后来民间广泛使用的“煨罐”。

在镇平县遮山镇张湾村，至今还留存着疑似张仲景煎药用的煨罐窑遗址。

在遮山镇罗庄村，还发现了“皇室药庄”遗迹，相传是张仲景为人治病、制药的作坊。

正是在镇平这片土地上，张仲景广泛收集医方，勤求古训、博采众方，写下了传世巨著《伤寒杂病论》。

该书成书于东汉建安年间，大约在公元200年至219年之间。

这部著作确立的辨证论治原则和六经辨证体系，奠定了中医临床诊疗的理论基础，成为后世医家必读的经典。

华佗读后曾赞叹：“此真活人书也。”

元明以后，张仲景被奉为“医圣”，甚至有庙供奉香火。

《伤寒杂病论》之所以能诞生在镇平，并非偶然。

张仲景在这里出生、成长，对这片土地上的风土人情、疾病流行有着最直接的体察；他在这里辞官归隐，潜心研究医学；也在这里采药、熬药、为百姓治病，在实践中不断验证和完善自己的医学理论。

可以说，镇平的山水滋养了张仲景，而张仲景的著作也成就了镇平在中国医学史上的独特地位。

今天的镇平，依然保留着对这位“医圣”的深厚记忆。

在遮山镇张湾村，自唐代起，村民便在每年正月十八（张仲景诞辰）祭拜医圣，千年传承从未间断。

2025年，张湾村还发现了疑似张仲景煎药用的煨罐窑遗址。

与此同时，镇平还有着深厚的玉雕文化，中华第一铲等历史瑰宝同样出土于此，彰显着这片土地跨越千年的文明积淀。

一把“中华第一铲”，揭示了镇平四千年的玉雕源头；一部《伤寒杂病论》，奠定了镇平在中国医学史上的不朽地位。

从夏商玉器到东汉药方，镇平这片土地用两件国宝级的文化遗存，向世人证明了自己的分量。