你见过孔子「直播」吗？
@混饭达人 就想过这个问题，如果孔子在直播，他会说什么？
于是，在《孔子直播破大防，被误解直呼太冤》中，@混饭达人 cosplay成“孔子”，上演了孔子开直播的场景，弹幕内容正是模拟真实网友的提问。
视频中，@混饭达人 身着朴素汉服，脸上画着胡须，第一人称直播。他主动打假有关自己与男子、子路关系的谣言，回答诸如“你提出有教无类，为什么还要收腊肉作学费？”等问题，单条视频获得了57.8万点赞。
图片源自抖音
不仅如此，最近抖音上还有许多创作者正在用创新形式解读文化历史。
@米三汉 在岳阳楼前，通过范仲淹的一生，深挖“不以物喜，不以己悲”的哲学内核；@玄九尘 深入武当山中，从石碑画作中寻找历史的证据……他们正在把文化IP变成了可触摸的历史，让更多年轻人触达到中国各地的人文底蕴。
如今，我们该如何理解人文历史与文旅的深层联结？
你或许见过，年轻人会为一场演唱会奔赴一座城，一场乡村足球赛拉动一座偏远小城，一款游戏场景带火现实景区。
人们对旅行的期待，早已不止于看景，更在如何深入当地文化。然而，那些藏着独特文化宝藏的小众城市，却因缺少传播渠道鲜少被看见，如何被它们走进更多人的视野？
抖音创作者给出了答案，《郑和“吓”西洋》视频中，@长欢与大头 站在仿古帆船上，以vlog形式讲述了郑和从刘家港起远航的故事。
视频中，郑和满口的“兄弟们”十分口语化，配合与船上水手、锦衣卫的互动，书本上有关郑和下西洋被生活化地演绎。这种形式让网友充满新鲜感：“第一次觉得郑和不是课本里的符号”“原来太仓还有郑和宝船”。
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「克劳锐」观察到，在抖音「文脉里的中国」IP活动中，山东省、贵州省等各地文旅正在合作抖音创作者策划定制化内容。
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冷门历史被创作者讲成了生动的故事，抖音创作者们正在用年轻人最熟悉的方式，探索历史人物背后的故事，更在无形中成为二三线及小众城市的 “文化传声筒”。
当孔子以“直播”形式辟谣，当郑和以“vlog”形式与用户对话，这不仅是一次历史人物的趣味演绎，更是城市文化出圈的“放大器”，让城市的文化价值被更多人看见。
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创作者的带动下，越来越多网友感受到孔子的处世之道，了解了郑和下西洋的意义，进而关注历史发生地。
值得注意的是，虽然@混饭达人、@长欢与大头 的视频风格十分“抽象”，但他们对于视频中的史实问题一直都十分严谨。
例如@混饭达人 花费大量时间在史书阅读上，在相关剧情上标注出处。@长欢与大头 则是会在视频后标注上参考文献，力图科普正史而非野史。
只有可信的文化内容，才能真正打动用户，转化为对城市的好感与向往。对于创作者来说，严谨与网感并不是反义词，历史内容的创作需要二者兼备，才能避免科普流于戏说。
若说以上创作内容是让历史“变有趣”，那么知识创作者走出镜头，走进文化地标本身实地探访，则让历史有了更真实的触感。
岳阳楼的江风里，就藏着这样一场有趣的共创。以口播为主要内容形式的@米三汉 ，罕见地来到岳阳楼前，边走边讲述范仲淹创作《岳阳楼记》的故事。
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视频中，他将范仲淹一生中的跌宕起伏深度还原，将文章中的“春和景明”与范仲淹的人生顺遂对标，将诗词中“衔远山，吞长江”与从岳阳楼上俯瞰洞庭湖的景象相结合，还原庆历新政核心矛盾，补充课本未提及的历史细节。
《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”的哲学思想与范仲淹一生的起伏，获得了网友的共鸣。许多网友在视频下方，纷纷评论晒出自己不同时间游历岳阳楼的照片，并感叹：“年少时背的东西，中年才会悟，晚年才有感。”
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无独有偶，在「文脉里的中国」最新一期的贵州站中，@东兴苟十三、@李右溪 、@贵州文旅 等32位创作者和贵州各地媒体，共同以贵州文化为脉络共创了一期视频，展开讲解了贵州的红色文化、阳明文化、民族文化、屯堡文化等文化。
视频中，从四渡赤水夺取一次次胜利，到开创了影响中国思想的阳明心学，再到远古时代遗址与星罗棋布的屯堡群落……贵州的故事与文化，在创作者们的讲述中变得清晰。
视频吸引了许多网友驻足，并感受到贵州文化的魅力：“贵州原来有这么多我不知道的历史”。而 32 位创作者与媒体的集体共创，如同为贵州打开了多扇 “文化窗口”，带动整个贵州的文旅认知度。
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从历史挖掘到当代解读，从文化科普到亲身探访，借「文脉里的中国」契机，越来越多创作者开启户外线下栏目。
以口播为主的文化创作者@玄九尘 ，在湖北十堰武当山站一期视频中也罕见去往线下。他以第一视角展开，通过记录与武当道长的互动，实地解读武当山道教、历史、武术、建筑等多元细节，增强用户的体验感。
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这种地方政府支持的沉浸式探访，不仅升级了创作者的内容维度，更让十堰武当山从“道教名山”的单一标签，变成“可体验、可感知的文化目的地”。
如果没有地方政府的支持，那些未公开的景点难以被记录，也会缺少专家的深度解读。正是地方政府、创作者、媒体的三方共振，才让这些内容兼具广度与深度，让城市文化真正“走出去”。
从唐宋到明清再到现代，时代跨越千年，物质社会飞速更新，但人类的精神困境始终如一。
古人发愁“仕路崎岖”，如今我们焦虑职场KPI；古人纠结“知己难觅”，现在我们困惑何为真爱；古人迷茫“前路何方”，当下我们也常对未来感到不确定。在这样的背景下，回望过去，寻找古人对精神困境的办法，或许是当代中国人的解题密码。
@张志浩在剥柚 就从苏东坡与曹雪芹的文字关联里，挖出了跨越时空，不同文人对于世事变迁的共同心态。
视频中，@张志浩在剥柚 从苏东坡和曹雪芹两个古代著名人物的关联入手，深度讲解《红楼梦》中对于苏东坡诗词、审美、思想的推崇，被网友称为“梦幻联动”。
他将苏东坡称为曹雪芹的「激推」，深度探讨了苏东坡对曹雪芹的诗词影响。
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诗词上，《红楼梦》里，众人在咏红梅时，李纹有一句“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰”，恰好对应了苏东坡在《定风波咏红梅》中的“好睡慵开莫厌迟，自怜冰脸不时宜”，“冻脸”与“冰脸”均描写红梅。
审美上，《红楼梦》中也处处体现着苏东坡的影子。在湘云与黛玉赏月时，提到的“有爱那山高月小的，有爱那皓月清波的”，其中山高月小就来自于苏东坡的《后赤壁赋》“山高月小，水落石出”。
在作品内涵上，《红楼梦》也与苏东坡的人生哲学一脉相承。苏东坡这一生数次被贬却仍不失生活意趣，曹雪芹经历家道中落，依旧能安贫乐道、写出名著。二者豁达人生态度，超越时代的审美意趣，也在此刻形成了传承。
两大文化IP地千丝万缕，让网友们得以更深度的了解苏东坡思想的超越性，“原来苏东坡和曹雪芹还有这样的联系，以前看书都没注意到”、“这种解读，太细节”。
挖掘文字共鸣的背后是心境的相通，@张志浩在剥柚 参加的三苏祠的直播，则把这种挖掘做到了极致。
通过“roomtour苏东坡的家”、“三苏祠读粉丝来信”、“重走东坡六城足迹”等场景，直播在食物、住所等方面深度讨论了苏东坡与三苏祠，深度的信息量、趣味的形式吸引了大量网友驻足，直播间曝光超3000万。
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其实，普通人对历史人物的好奇，从来不只是“做了什么”，而是如何在古人的故事中找到现实生活的解法。
而「文脉里的中国」最打动人的，就是让创作者把这种好奇变成了相通的心境，让苏东坡的诗词文章，不再是课本里的标签，而是能落在我们日常里的慰藉。
更重要的是，这种精神共鸣，也让网友对苏东坡的“人生轨迹地”产生向往——从四川眉山的三苏祠，到他被贬过的黄州、惠州，这些城市因创作者的内容，多了一层“精神打卡地”的属性，进一步激活了地方文旅的深度价值。
从@混饭达人 的孔子直播，到@米三汉 的岳阳楼解读，再到@张志浩在剥柚 的苏东坡与《红楼梦》，抖音知识的创作者们，正在用文化IP唤醒用户记忆，用年轻化视角实现内容破圈。
对于中国地方城市而言，文化资源从来不稀缺，而是缺少让年轻人看到的渠道，而抖音创作者恰好填补了这一空白。
借助「文脉的中国」IP的影响力，依托抖音创作者“文化摆渡人”的角色，每一段历史文化都有了更年轻的打开方式，更多人感受到了千年传统文化的魅力。
这种存在不仅让用户轻松获取知识，更激发了他们对城市文化的探索欲，为地方文旅埋下“火种”。
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