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待秋:
01、不会写字的写字，会写字的写人。眼高者手高，眼低者手低。
02、作字先作人，人奇字自古。技巧是血肉，观念是灵魂。
(10-15 05:52)
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待秋:
黄杰， 1968年生于山东省新泰市。国家一级美术师，书法家，90年毕业于新汶矿务局职工大学煤矿机电专业；94年毕业于中国书画函授大学书法专业。进修于清华大学美术学院书画高研班。现为中国煤矿书法家协会会员、北京
(10-14 06:15)
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待秋:
书法是人心的外化，书家借书法表现人与世间万物的运动与活力，进而表情达意，。书法的外在表现为形，有形必有势。有了势，文字就有了骨、筋、肉、血、气，不仅具备语言符号的功能，而且成为具有审美价值的书法。
(10-14 06:15)
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待秋:
学习别人的东西而泥古不化，不能思考不敢扬弃，写不出自家面目。书法艺术是自我艺术主流意识的表现。
(10-14 06:14)
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待秋:
: 要获得“最大限度的艺术共性”，就是要向最高的艺术目标奋进，向“道”靠拢，向“经典”靠拢。所以就要求我们要不断向经典学习，向圣贤先哲们学习，向大自然学习，以弥补自己的不足，将自己的个性缩至最小，而将共
(10-14 06:00)
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待秋:
要踏实，不要好高骛远，要多读书。待人以诚。知之为知之，不知为不知，不能吹，不要作假，要戒骄戒躁。
(10-14 05:59)
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待秋:
朋友交必能尽言，扬善改过，不能如此，只好避之，不与同恶也。——与庄希祖谈学字就是做人，字如其人，什么样的人，就写什么样的字，学会做人，字也容易写好。
(10-14 05:59)
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待秋:
起笔用逆锋，收笔用回锋
(10-14 05:58)
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待秋:
真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。
(10-14 05:58)
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待秋:
黄杰， 1968年生于山东省新泰市。国家一级美术师，书法家，90年毕业于新汶矿务局职工大学煤矿机电专业；94年毕业于中国书画函授大学书法专业。进修于清华大学美术学院书画高研班。现为中国煤矿书法家协会会员、北京
(10-12 05:37)
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待秋:
。《永字八法》则将笔画径称为势，依次为“侧势第一”，“勒势第二”，“努势第三”……其“努势第三”云：“努笔之法，竖笔徐行，近左引势，势不欲直，直则无力矣”。“陮势第四”云：“趯须蹲锋，得势而出，出则暗
(10-12 05:36)
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待秋:
宋代讲求“无法之法”的代表人物是黄庭坚。在黄庭坚看来，书法创作本是兴之所至、一任天机的，用不着恪守什么技法不可，这是禅宗的实质；正如禅家参禅一样，虽各异其词。都如向自然本性中求，而真能向本性自然中求墨
(10-12 05:36)
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待秋:
书法书法，就是要有法，当然更要讲法，没法、不守法或不讲法岂不乱了套。但“法”并不是绝对的，也有个活学活用的问题，往“死”了学也是不可能达到高境界的
(10-12 05:35)
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待秋:
书法在历史上就经历了从法中之法到法外之法，再到无法之法的发展过程。书法发展到唐代，达到了“尚法”的顶峰。在禅宗的影响下，宋代“尚意”之风大兴，“无法之法”也就是对“尚法”权威的否定。
(10-12 05:35)
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楷书难于动，草书难于静。 09、“四宁四毋”即：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。
(10-12 05:35)
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待秋:
晋人尚韵，唐人尚法，今人尚形。
(10-12 05:34)
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待秋:
你可以更新状态, 、正锋取劲，侧锋取妍。、正锋取劲，侧锋取妍。 让好友们知道你在做什么
(10-12 05:34)
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待秋:
黄杰， 1968年生于山东省新泰市。国家一级美术师，书法家，90年毕业于新汶矿务局职工大学煤矿机电专业；94年毕业于中国书画函授大学书法专业。进修于清华大学美术学院书画高研班。现为中国煤矿书法家协会会员、北京
(10-11 13:14)
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待秋:
谈艺术不是就事论事，而是探索人生。做学人还是为了做真人。艺术家必须是专同假、丑、恶作对的真人，离开真、善、美便是水月镜花
(10-11 13:13)
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待秋:
宋代讲求“无法之法”的代表人物是黄庭坚。在黄庭坚看来，书法创作本是兴之所至、一任天机的，用不着恪守什么技法不可，这是禅宗的实质；正如禅家参禅一样，虽各异其词。都如向自然本性中求，而真能向本性自然中求墨
(10-11 13:13)
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