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待秋:
书法的外在表现为形，有形必有势。有了势，文字就有了骨、筋、肉、血、气，不仅具备语言符号的功能，而且成为具有审美价值的书法。
(10-22 12:37)
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待秋:
书法的外在表现为形，有形必有势。有了势，文字就有了骨、筋、肉、血、气，不仅具备语言符号的功能，而且成为具有审美价值的书法。正因为势在书法中起到的重要作用，古代书家无不对势孜孜以求。认为作书若得势，就能
(10-22 12:37)
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待秋:
在古代书法理论中，与势相关的术语非常多，如笔势、体势、气势、顺势、逆势、仰势、侧势、涩势……人们何以如此关注书法中的势？这要从书法的本质说起。书法是人心的外化，书家借书法表现人与世间万物的运动与活力，
(10-22 12:36)
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待秋:
凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。即此推之，数字、数行、数十行，总在精神团结，神不外散”，这样才能表现出通篇的气势，才有了势，本意是指一切事物表现出来的力量趋向。
(10-22 12:36)
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待秋:
一幅好的书作不但要笔势生动，体势新颖，还要处理好整体与局部的关系，做到主次分明、上下呼应、奇正相生、疏密有致
(10-22 12:36)
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待秋:
笔势与体势的共同作用使书法作品呈现出不同的气势。
(10-22 12:35)
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待秋:
笔势又分顺势与逆势，顺者畅也，逆者涩也。顺势易行但笔画趋于浮滑，用逆势者方能万毫齐力，入木三分，故倡逆势行笔者多。逆势还表现在衄挫战掣之法中，传卫夫人《笔阵图》喻“横”如“千里阵云，隐隐然其实有形”，
(10-21 05:34)
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待秋:
用笔不欲太肥，肥则形浊，又不欲太瘦，瘦则形枯，不欲多露锋芒，露则意不持重，不欲深藏圭角，藏则体不精神，不与上大下小，不欲左高右低，不欲前多后少。
(10-21 05:32)
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待秋:
42、理性派尚法，感性派尚情。
43、最大的技巧是无技巧。
44、狂草不可临，书写者的情绪，情感你只可以感受，但却临不出来。
45、草书真书有异，真则字终意终，草则行尽而势未尽。
46、处处留得笔住，始
(10-21 05:32)
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待秋:
41、书法亦佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟。
42、理性派尚法，感性派尚情。
(10-21 05:31)
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待秋:
59、书法之妙，全在运笔。
60、笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯。
(10-21 05:31)
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待秋:
57、欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，草书不难工矣。
58、精美出于挥毫，巧妙在于布白，体度之变化，由此而分。
(10-21 05:30)
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待秋:
55、作楷不以行、草之笔出之，则全无血脉，行草不作楷之笔出之则全无起讫，楷须融洽，行、草须分
明。
56、右军作草如真，作真如草
(10-21 05:30)
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待秋:
53、善笔者多骨，不善笔者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪，多力丰筋者胜，无力无筋
者病。
54、凡书之所贵，必贵其难，真书难于飘扬，草书难于严谨，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有余。
(10-21 05:29)
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待秋:
黄杰， 1968年生于山东省新泰市。国家一级美术师，书法家，90年毕业于新汶矿务局职工大学煤矿机电专业；94年毕业于中国书画函授大学书法专业；进修于清华大学美术学院书画高研班。现为中国书画艺术委员会会员、中国
(10-20 05:29)
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待秋:
51、以神遇不以目视，字虽止而神自行。
52、字无骨不能称之为书。
(10-20 05:28)
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51、以神遇不以目视，字虽止而神自行。
52、字无骨不能称之为书。
(10-20 05:27)
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待秋:
49、笔意贵淡不贵艳，贵畅不贵紧，贵涵不贵露。
50、性情得于心而难名，形质当于目而有据。
(10-20 05:27)
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47、空白少而神远，空多而神密。
48、以动利取势，以虚和取秘。
(10-20 05:26)
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待秋:
45、草书真书有异，真则字终意终，草则行尽而势未尽。
46、处处留得笔住，始免率直，转则暗过，........又要留处行，行处留，乃得真诀。
(10-20 05:26)
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