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陶芝瑶:
事转凉，在游走的岁月中，日渐斑驳，或深或浅、踉踉跄跄的行走于尘世间。或多或少的在记忆的深处捞起些旧人、旧事，在沧桑的内心中缠着，绕着，似十月怀胎的婴儿被脐带缠着，越缠越紧，哭，喊也不会被人听见，似有千
(12-05 09:07)
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陶芝瑶:
一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。
(12-04 08:07)
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陶芝瑶:
后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘
(12-04 08:07)
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陶芝瑶:
读王维的《山居秋瞑》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什
(12-04 08:06)
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陶芝瑶:
没有一个人不是在与自我蜕变。相遇对的人，往往是彼此之间恰好在此时共同的变化里有着相同的领悟，深刻着过去，深情着此时。
(12-03 15:03)
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陶芝瑶:
远近相宜的心，彼此之间在日夜里有牵念。不被破灭的往来，就是一颗心寄宿在一颗心里四季都温暖如春的安居，彼此相互。
不必懂太多，也不必刻意刨根问底。心与心的相惜，只不过是到岁月同往，不必翻覆以往的历程。
(12-03 15:02)
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陶芝瑶:
最亲近的关系，往往是远距离的往来。
粘附太近了，倒是崩离得太快。过于知根知底，除非愿意把知根知底都当成一种欣赏。
瞬间的离去，不再是欣赏，那就是厌恶。从欣赏到厌恶，是完全了如指掌后的放弃。一塌糊涂的见
(12-03 15:01)
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陶芝瑶:
贾宝玉是真性情，鲁智深也是真性情；鲁智深一句唱词儿“赤条条来去无牵挂”，贾宝玉眼泪就下来了，顿时就有了感觉。可是你让贾宝玉抡个棍子去打，那无疑是找死。他们爱好不同，性情很不一样，但是呢，都是真性情，它
(12-02 08:55)
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陶芝瑶:
西方爱情是强烈开放的花朵，东方爱情是两朵花之间微妙的芳香。
(12-02 08:54)
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陶芝瑶:
人的生命里有一种能量，它使你不安宁。说它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，总之它不可能停下来，它需要一个表达形式。这个形式可能是革命，也可能是爱情；可能是搬一块石头，也可能是写一首诗。只要这个形式和生命
(12-02 08:53)
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陶芝瑶:
世间所有的相欠，若不亏待不折损这一颗心。人生就剽悍十足，生活就威风八面。
从千里之外走来，风雨不改的铿锵自强是如此的威仪。
人来人往，所求所依，且歌且行。
(11-29 20:37)
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陶芝瑶:
尘世间独闯出烽烟，不管几座城池失陷，江山依旧是自己的心墙筑起。
从来没有依附与索求，也没有渴慕与变质。
你还是你，一生何求，唯已安靠。
你还是你，一生所依，安稳现世。
(11-29 20:37)
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陶芝瑶:
剽悍的人生，在无所依附的路上踽踽独行，在求之不得里绝对不苟延残喘在瘦骨嶙峋呻吟。
本来就没病，是人把自己看成了需要众方来怜爱才是病除的葯方。因此，眼巴巴渴求。
心病，也仅有自己拯救自己，葯到病除向来都
(11-29 20:36)
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陶芝瑶:
深深懂得：这世界上，并不是所有的东西都符合想象。有些时候，山是水的故事，云是风的故事；有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。
生命的旅途中，许多人走着、走着，就散了；许多事看着、看着，就淡了；许
(11-27 18:42)
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陶芝瑶:
红尘三千丈，念在山水间。生活，不总是一帆风顺。因为爱，所以放手；因为放手，所以沉默；因为一份懂得，所以安心着一个回眸。
也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟。
(11-27 18:41)
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陶芝瑶:
在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，一笺烟雨，半帘幽梦，许多时候，我们不得不承认：生活，不是不寂寞，只是不想说。
于无声处倾听凡尘落素，渐渐明白：人生，总会有许多无奈，苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂
(11-27 18:41)
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陶芝瑶:
生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
日子，在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
很欣赏这样一句话：生命，是一场虚
(11-27 18:40)
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陶芝瑶:
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，唯闻钟馨音。
(11-24 22:10)
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陶芝瑶:
真男人，真性情，真作品！
(11-17 19:22)
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陶芝瑶:
本性低俗，怎能创作有境界的作品！
(11-17 18:55)
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