11月7日，蔡尚君执导的电影《日掛中天》在中国大陆正式公映。影片由辛芷蕾、张颂文、冯绍峰主演。此前，辛芷蕾凭借此片荣获第82届威尼斯国际电影节最佳女演员奖，使得影片在上映前就备受期待。
这是一部关于恩情与偿还的电影。辛芷蕾饰演的美云在一次交通事故中肇事逃逸，张颂文饰演的葆树为她甘愿顶罪入狱。葆树服刑期间，美云却离他而去，又与冯绍峰饰演的其峰相识。八年之后，当两人再度重逢，往日的恩情与亏欠交织成无法逃避的命运纠葛，故事也随之滑向不可挽回的悲剧。
导演以极简的手法搭建起这场“情与债”、“恩与仇”的实验，片中没有复杂的调度，没有煽情的配乐，没有花哨的剪辑，镜头只是牢牢聚焦在人物身上，凝视着人在道德与情感困境中的犹疑、选择与挣扎。
影片中的每个人各有各的“罪”，也都因自己选择受到惩罚，他们拼尽全力寻求救赎，最后却无望地发现救赎并不可能。
对部分观众而言，《日掛中天》可能略显“狗血”，甚至像部交通普法教育片。其实那些奇情的段落，指向一个违反直觉但又很现实的困境：在“恩重如山”的关系之中，受恩者反而可能会“恩将仇报”。
“你会付出代价的。”
片中的其峰收到这样一条短信。但这句警告，并不只属于他一个人。在《日掛中天》中，三位主人公都在为自己的选择付出代价，也在各自的命运里接受惩罚。
其峰已有妻女，却与美云陷入婚外情。美云一度怀孕，而他却要求她堕胎。后来，其峰不断收到匿名恐吓短信，心神不宁。为了摆脱这一切，他终于下定决心离婚。可他从未想到，发短信的人竟是他的女儿。最终，女儿以割腕的方式惩罚了父亲，也终结了他与美云的未来。
葆树为爱顶罪，他本来将自己的行为视为义举，以为牺牲可以换来爱和感激，却因此失去了一切。美云离他而去，母亲至死不知道他的清白。五年牢狱，等来的却是一无所有。
至于美云，她虽逃过了法律的惩罚，却坠入一场更深、更难逃离的良心审判。葆树入狱后，她在愧疚与恐惧中煎熬，既不敢面对被害者的家属，无法承受葆树母亲与朋友们的安慰，那些善意反而让她更无所适从。但她依然没有勇气说出真相，被压力逼到极限的她选择了背叛，试图以逃离来摆脱无休无止的痛苦。
然而背叛并未带来解脱，反而让她的亏欠感更加深重，她的生活在良心的阴影里停滞不前。在与其峰的关系里，其峰始终拒绝给予任何承诺，而美云对此毫无怨言，因为她觉得那是自己应受的惩罚。她在这段感情中不断妥协、牺牲，仿佛在用另一种方式偿还过去的亏欠。
整部电影里，没有谁是无辜的。每个人都在为自己的选择偿债，也都被过去的阴影紧紧束缚。
美云与葆树的重逢，发生在一家医院里。那时，美云刚得知自己再次怀孕，而葆树刚经历癌症手术。
孩子的到来，让美云看到新生活的希望，而葆树的出现，却让那份被压抑多年的亏欠重新浮现。自那天起，美云的一切举动似乎都被同一个念头牵引：偿还过去的恩情，然后，开始新的生活。
为了报恩，美云将刚出院的葆树接回家中悉心照料，为他偿清了治疗欠下的债务，甚至在面对葆树的强暴时，也选择了纵容。
然而葆树并不领情。他始终想不通，为什么自己当年的牺牲没有换来好的结果。对葆树而言，为美云顶罪是爱的表达；但他不明白，对美云而言，那份“恩情”早已化作无形的枷锁。当恩情过重，它就不再是爱，而是沉重的“债”。
葆树的悲剧在于，牺牲几乎已经成为了他自我价值的唯一来源。他失去了亲人，也失去了健康，唯有牢牢抓住“伟大的牺牲者”这个形象不放，才能与自己的过去和命运和解。
于是，当电梯事故发生时，他再次选择“牺牲”自己，把“逃生”的机会让给美云。他拒绝穿上美云送的衣服，原因是不想欠下人情。这些行为不仅体现了葆树的性格，也是他对“牺牲者”身份的再度确认。
或许，葆树仍然爱着美云，但在顶罪事件之后，他们之间的关系已不可避免地从“爱人”转变为“债主”与“负债人”。在那份如山般沉重的恩情和怎么也还不清的亏欠面前，爱早已无从谈起。
而美云则背负着另一种宿命。她确实犯下过罪，也尝试重新开始。第一次，她重新开始的方式是逃离，却发现逃避并不能减少良心的愧疚。第二次，当命运让她再次遇到葆树，她选择偿还，希望能够报答对方的恩情。
但报恩谈何容易？从葆树为她顶罪的那一刻起，她就背负了某种“原罪”。如果以世俗的道德尺度去衡量，她的命运似乎只剩下两种可能，要么终身偿还对方的恩情，以求救赎，要么承认这笔债永远偿不清，带着无尽的愧疚和亏欠度日。
通过美云的困境，影片向观众抛出了一个无解的问题：面对无法量化的人情债，一个人要还到什么程度，才算真正还清？
影片中有一场极具象征意味的戏：美云与葆树回到家，窗外狂风暴雨。美云想关上窗户，却发现窗户被卡住，只好叫葆树来帮忙。葆树费尽力气终于将窗户合上，玻璃却碎了一地，风雨依旧灌入屋中。
这一幕宛如一则寓言：被困、徒劳、破碎，就像两人的关系和命运。美云试图拯救自己被困住的人生，她以为只要努力偿还恩情，获得对方的原谅，生活就能重新开始。然而玻璃的碎裂，已宣告结局的不可逆转，拯救的企图，终将以毁灭告终。
影片的结尾，将这种宿命感推向极致。葆树退还了美云替他偿还的医药费，准备离开。美云追到车站，想为他买点食物，却在车站意外流产。那个象征着“未来”的孩子，在简陋的公厕里被冲入下水道，随之而去的，还有美云对新生活的希望。
失魂落魄的美云在车站四处寻找，终于在两辆大巴之间找到了葆树。她再次向他寻求原谅，换来的却是葆树淡淡的“祝福”。在那一刻，她彻底明白，无论报恩还是忏悔，都无法真正赎清过去。
于是，她拿起路边的一把刀，刺向葆树。当刀刃刺入葆树的身体，美云流着泪，发出一声如野兽般痛苦的嘶吼。葆树则是揪着她的头发，眼中先是震惊，继而浮现出宽容与释然，仿佛接受了他所扮演的“牺牲者”角色的终点。
一刀刺向施恩者，既是绝望的宣泄，也是对心理学中“受助者恶意”概念的极致化呈现。当报恩的负担变成心理枷锁，被帮助的一方可能本能地将愤怒、无力和羞愧转向曾经的施恩者。美云的行为不是恩将仇报，而是一种因无力承受恩情与罪责交织的心理崩溃。
在这一刀过后，两人在血泊中紧紧相拥，车站依旧人来人往，却没有人注意到他们刚刚经历的一切。在这个巨大的世界里，人们无心关注两个小人物的悲情。
没有人知道那拥抱的意义。那是原谅吗？是和解吗？还是两个走到尽头的人本能相依？
或许，他们只是终于意识到，悔改不会带来赦免，牺牲也不会带来正义。当一切都无解时，毁灭便成了唯一的解脱。
撰文 | 李俊浩
编辑 | 钱琪瑶
发表评论 评论 (1 个评论)