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[艺行·游记] 【历史文化】新津观音寺——千年古刹岁月沉香

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【历史文化】新津观音寺——千年古刹岁月沉香

方志四川 2025-06-24 07:31

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新津观音寺

千年古刹岁月沉香

去成都平原西南八十里，新津城南，九峰拱卫、状如莲瓣，谓之：九莲胜景，莲华接翠；山麓的怀抱中，南河如一条澄澈的素练蜿蜒流淌，波澜不兴；群山拱卫，古木森然，苍松翠柏间，悄然掩映着一座名动海内的艺术圣殿——新津观音寺。它不事喧嚣，远离尘缘，以其寺内无与伦比的明代壁画与彩塑，成为全国重点文物保护单位，吸引着无数朝圣艺术与信仰的心灵，于寂静中绽放倾世之姿。

观音寺以现存明代建筑与艺术的璀璨闻名于世，始于东汉张道陵所立“平盖治”。位列道教二十四治之一，香火曾盛。道教类书《云笈七签》卷28载：“平盖治山，在蜀州新津县，去成都八十里。”吴郡崔孝通修行飞升，五代杜光庭寻仙访迹，皆为此山添一缕道韵玄风。至南宋淳熙八年（1181年），宰相张商英“舍宅为寺”，梵音渐起，莲台始筑。明碑《九莲山平盖治观音禅寺重修记》犹存寺中，道尽此山“平盖治”与“观音禅寺”名相更迭之奇。所谓：”一山承两教，殿阁叠兴废”。至元末，烽烟四起，古刹不幸焚于兵燹。直至明宣德年间（1426-1435年），高僧碧峰禅师携弟子云山禅师于此结茅清修，禅影重光。后得蜀王眷顾及四方善信倾囊襄助，得以大规模重建，奠定了今日庄严格局。清康熙、乾隆、道光年间，古寺屡得修葺，香火绵延。现存观音殿、毗卢殿、天王殿、接引殿等主体建筑，多为明代遗构，飞甍反宇，斗拱层叠，古朴中透出雄浑气度，是研究明代巴蜀地区寺院建筑风骨的珍贵范本。

轻轻推开毗卢殿厚重的门扉，便恍若踏入一方由灵动线条与瑰丽色彩构筑的佛国圣境。殿内东西两壁之上，十二铺鸿篇巨制的壁画，绘就于明成化四年（1468年），出自宫廷画师妙手，堪称中国明代佛教壁画艺术遗存中堪与敦煌比肩的孤例，冠绝西南。

壁画深依《佛经》精义，铺陈出佛陀讲经说法、诸佛菩萨云集、天王力士护持、飞天仙女散花，共襄华严盛会的煌煌景象。人物逾百，或庄严，或威猛，或飘逸，神韵迥异，层次井然，于繁复中见空灵，毫无拥塞之感。

画师深得唐代“画圣”吴道子“吴带当风”之神髓。衣纹流转处，如春蚕吐丝，圆润飘逸；舒卷时，似行云流水，轻盈欲飞。尤以天女、菩萨的衣袂裙带最为摄人心魄，仿佛正伴着无形的梵乐仙音，凌虚曼舞，满壁生风，气韵流动不息。

殿中大量运用沥粉贴金绝艺。人物头冠、璎珞、法器乃至建筑藻饰之上，皆以特制膏泥堆砌凸起线条，再施以纯金箔精心贴附。当晨曦或夕晖透过古老窗棂，壁画之上金光浮动流转，华美璀璨，皇家气派与无上虔诚在光影交织间熠熠生辉。

纵然六百余载风霜侵染，得益于精纯矿物颜料（朱砂炽烈，石青沉静，石绿温润）与超凡入圣的技艺护持，壁画整体色彩依旧明丽而深沉，饱满而内敛。金粉点缀其间，赋予画面一种穿越时空的永恒生命力，静默诉说着不朽的庄严。

观音殿。与毗卢殿壁画的平面辉煌交相辉映，观音殿（亦称觉皇殿）内供奉的明代彩塑，则以立体的慈悲，演绎着无声的佛法。圆觉妙相，泥韵生辉。飘海观音足踏巨鳌，鎏金重彩映波光；五百罗汉喜怒哀乐，泥胎竟有众生相。

顾颉刚观之慨然：“各极其妙，颜色凝湛。”

殿中至珍，首推十二圆觉菩萨圣像。她们面容清丽温婉，宛如新月生晕；神情静谧安详，似秋水无波。或凝神沉思，或垂目悲悯，或启唇说法，姿态优雅，各具妙韵。肌肤质感细腻柔润，恍若生人；衣饰纹理繁复精妙，线条如水波般自然流淌，被世人誉为“东方蒙娜丽莎”。

梁思成叹其“工整秀丽，备极妍巧”，学者誉之“南国敦煌”。

其中，文殊菩萨圣像尤为世所推崇。菩萨头戴玲珑宝冠，胸佩璎珞珠串，手持如意，跌坐于威猛青狮之背。其面部塑造，已达泥塑艺术的至高丰碑：丰润饱满，气韵充盈；眉若远山新月，眼睑慈悲低垂，唇角那一抹若有似无、似悲似悯的微妙笑意，将菩萨的无上智慧与深切慈悲完美交融，具有直叩心扉、震撼灵魂的艺术伟力，无愧“东方维娜斯”之誉。文殊妙相匠心化境。

这些彩塑不仅是泥与色的精湛技艺，更是信仰与灵性的完美凝结。匠人手下，冰冷的泥土被赋予了温热的灵魂与呼吸，每一道衣褶、每一缕神情，都成为佛法慈悲与艺术神韵高度统一的化身，代表着明代巴蜀佛教彩塑登峰造极的辉煌成就。泥胎塑魂，形神相生。

观音寺的珍宝之路，布满荆棘与风霜。在历史长河的惊涛骇浪与动荡年代的阴霾中，幸赖寺僧守护之志坚如磐石，有识之士奔走呼号，方使这些无价之珍免遭灭顶之灾。中华人民共和国成立后，特别是2001年新津观音寺荣膺全国重点文物保护单位后，国家倾力投入，科学保护与精心修复并举，终令古寺重焕生机，瑰宝光华再耀人间。艺术瑰宝，历劫弥珍。

清道光版《新津县志》记载，每年正月初九“县南观音寺进香者，人海人山，四方云集，有来自数百里外者。香烟缥缈，烛熖重蒸，至日暮不已”。