[诗词歌赋] 拙是“穷且益坚，不坠青云之志”倔强，和“达则兼济天下”渴望

白舍人见酬拙诗因以寄谢

刘禹锡

虽陪三品散班中，资历从来事不同。

名姓也曾镌石柱，诗篇未得上屏风。

甘陵旧党雕零尽，魏阙新知礼数崇。

烟水五湖如有伴，犹应堪作钓鱼翁。

咏拙

白居易

所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。

我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。

亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。

亦曾奋六翮，高飞到青云。从兹知命薄，摧落不逡巡。

慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。

性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。

葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。

静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。

白居易的《咏拙》与刘禹锡的《白舍人见酬拙诗因以寄谢》均以“拙”为诗眼，但两位诗人对“拙”的诠释与人生投射截然不同，体现了中唐士大夫在仕隐抉择中的精神分野。以下从“拙”的意象内涵、情感投射、哲学意蕴三个维度进行对比分析：

一、“拙”的意象内涵：从自嘲到自傲

二、“拙”的情感投射：从困顿到超然

三、“拙”的哲学意蕴：从宿命到抗争

结语：两种“拙”态，两种人生

白居易的“拙”是困顿士人的精神自画像，折射出中唐文人面对政治乱局的普遍焦虑；刘禹锡的“拙”是傲骨文人的精神宣言书，展现逆境中不屈的生命意志。前者在“拙”中安放灵魂，后者以“拙”为武器战斗——两首诗如同镜子的两面，映照出中唐士大夫在仕隐抉择中的精神光谱。