[个人展厅] 说一下“三碑”

我说一下“三碑”:，《礼器碑》的图片没有找到（这个也是写的全本）。

《乙瑛碑》，《史晨碑》，《礼器碑》，这三个我很多年前都是写的全本。

先说《礼器碑》和《乙瑛碑》，两块汉碑都属于端正、严谨的庙堂碑刻，风格上有相近之处。

“鲁相礼碑云”——《礼器碑》全称就是《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，《乙瑛碑》：全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，刻立者是鲁相乙瑛。

“典范龙笔健”——《礼器碑》：以用笔瘦硬刚健著称，笔画细劲如铁，充满张力，被公认为隶书之极则。用“龙笔健”形容其笔力非常贴切。《乙瑛碑》：风格方正敦厚，用笔相对圆润饱满。虽也端正严谨，但很少用“龙笔健”这样强调凌厉峻拔的词来概括，更多被认为是“醇厚”。

“端丽墨香醇”——《礼器碑》：风貌端丽（端正而秀丽），清超绝尘。《乙瑛碑》：风貌更偏向朴厚，属于“方正沉厚”一路，秀丽感不如《礼器碑》突出。

华剑诗中“鲁相礼碑云”直接点出《礼器碑》的名称核心，且“龙笔健”与“端丽”精准匹配了《礼器碑》“瘦劲如铁、端严秀丽”的典型特征。而《乙瑛碑》虽同为鲁相所立、同样端正，但笔意更偏圆厚朴茂，气质上略有不同。

下面我重点说一下《史晨碑》，它全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。这个碑核心特点可以用醇厚、严谨、规范六个字概括。

我为啥要重点说一下《史晨碑》?因为这个碑是最“标准”的隶书范本，写隶书的人，无论大人小孩开始写，最佳方法就是用这个碑，不跑偏。

如果说《礼器碑》是“清俊劲健”，《乙瑛碑》是“方正敦厚”，那么《史晨碑》则是最中正平和、温润典雅的一座。它不激不厉，没有强烈的个性，是学习隶书最可靠的入门范本。清代书法家王澍评价它为“矩度森然，汉碑之最可师法者”。它是祭祀孔子的官方碑刻，字里行间充满庄重、肃穆、文质彬彬的儒家气息，体现了汉隶成熟期的“标准像”。

起笔和收笔多用藏锋，笔画圆润饱满，不露锋芒。不像《礼器碑》那样笔画瘦硬尖锐，而是呈现温和的厚重感。隶书标志性的“蚕头雁尾”在这里处理得比较含蓄。挑脚（雁尾）不刻意张扬，力度和弧度都控制得从容平稳，显得雍容大度。笔画粗细相对均匀，过渡平滑，没有突兀的对比，呈现出一种平静沉稳的书写状态。字形多取横势，但整体方正，重心极稳。每个字都在一个规范的框架内，很少出现奇崛或欹侧的变化。空间分布均匀，讲究对称和秩序感，不像《礼器碑》那样有鲜明的疏密对比。可以说，《史晨碑》把隶书的“规矩”发挥到了极致。

正因为个性最不强烈，法度最为完备，写好它，能建立起正确的隶书规矩和用笔习惯。学到扎实后，再临《礼器碑》可以增加劲健与灵动，临《乙瑛碑》可以增加厚重与古拙。正如前人所说：“学隶先学《史晨》，后《礼器》《乙瑛》可得变化。”《史晨碑》就是汉隶里的“教科书”——不炫技，不怪诞，平平正正，醇厚典雅。它代表了汉代官方正体隶书的最高规范。