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1思接千载 视通万里哲学艺术历史“三位一体”详解名画流芳千古之谜 1759年1月5日，不列颠博物馆正式对外开放。最初馆址是一座贵族的私人邸宅，只是一座两层楼的法国式建筑，规模很小。随着英国国力进一步强盛，博物馆的藏品越来越丰富。” 博物馆里最引人 -
2我们的传统是一个充满创造精神、时代精神的传统，没有创造就没有传统。中国传统文化作为一种积淀性的文化，长期以来，形成了具有相对稳定性的民族精神。 以女性作为绘画表现对象的仕女画，早在战国时期的画中就已出现，后逐渐脱离人物画自成门类。 唐朝时期，多数仕女画塑造的是贵妇人形象，反映出唐代画师崇尚奢
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2丨编者按丨 文人书法大家旭宇先生诗书之外，常年徜徉于传统文化的经典阅读。其有感于伟大复兴的时代，通过以点带面，探赜钩深，选取代表性历史人物和事件，以人们喜闻乐见的文人札稿形式开启与历史经典的对话。奉献出其对民族历史传统文化的现代解读。 《寄给历史之书札
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1肖像画，或者广义地说作为一幅图画主要部分的全身像、半身像乃至头像， 在中国成就斐然，足以与西方传统肖像画相媲美。 肖像画追求形神兼备，重视对传达人物神情的五官刻画。中国东晋画家顾恺之曾说：“传神写照，正在阿堵中。”西班牙画家D.委拉斯贵支所作肖像，通过人物冷峻的1419 次阅读| 没有评论
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6丨编者按丨 文人书法大家旭宇先生诗书之外，常年徜徉于传统文化的经典阅读。其有感于伟大复兴的时代，通过以点带面，探赜钩深，选取代表性历史人物和事件，以人们喜闻乐见的文人札稿形式开启与历史经典的对话。奉献出其对民族历史传统文化的现代解读。 《寄给历史之书札
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5“文化书法”的提出其来有自。十多年前在主编《中国书法文化大观》 一书时，我提出“书法文化”的概念，意在强调书法和文化之间非此不可的血肉联系。其后这一概念成为书法界的重要范畴，一些书法艺术研究所开始将名字改为书法文化所。十几年后的今天，面对全球化时代的多种文化症候和书法处境，我整体性地提出“文化书
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1丨编者按丨 文人书法大家旭宇先生诗书之外，常年徜徉于传统文化的经典阅读。其有感于伟大复兴的时代，通过以点带面，探赜钩深，选取代表性历史人物和事件，以人们喜闻乐见的文人札稿形式开启与历史经典的对话。奉献出其对民族历史传统文化的现代解读。 《寄给历史之书札》凡30则，其
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11997年“老甲艺术馆”开幕。因为来的都是熟人、朋友，让大家再看老面孔，没啥意思。于是决定，全部展出我1994年以来所作的山水画。一是给朋友们一个“新鲜”，二是可以听听大家的意见。专业的画家多表示赞同与肯定，有人说比我画的牛、马好。圈外一位朋友说这表现的是“旧社会”，黑暗一片。一位韩国朋友开玩笑说你
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画人难不是难在技巧，而是难在题材。 现代的绘画应有现代人的审美观。现代人的思想感情，不是一只鸟两棵草，几个枯枝，用什么皴法就能满足的，而是有现代感。现代建筑，现代的围墙，现代的服装，现代的自行车、手表，形式也变化了，国画家应看到这一点。一幅画是否与古人不同？大体相同，那就是落后。感觉不同，那就是有1241 次阅读| 没有评论
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2一个艺术家作品的主体，都会是他自己。这一点，并不是所有的从事艺术的人，都能体会理解的。不然，就不会有那么多重复古人或他人的作品。童年生活，往往决定了艺术家一生艺术的倾向。我发现我的兴趣，看事物的着眼点，统统与童年分不开。我喜爱粗犷、博大、开阔…… 人们一上了些年岁，童年的
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