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  1. 待秋: 多种帖多写一些有好处,但要化为自己的字体。怀素就是写他的草书,赵孟頫是行书,苏、米也就是那么二种行书体,而不是正、草、隶、篆样样精通。 (08-07 06:39) 回复
  2. 待秋: 现在社会上有一种风气,看到草书神气,一开始学字就潦草。不知草书是经过多少年甘苦得来的,要在规矩中下苦功夫才是正道。 (08-07 06:38) 回复
  3. 待秋: 写字,一定要研究笔法和墨法,要讲究执笔,讲究指功、腕功和肘功。写字时要做到指实掌空,先悬腕而后悬肘;临帖要先像后不像,先无我后有我,先熟后生,有静有动,意在笔先,抱得紧放得开。日久天长,就能达到瓜熟蒂 (08-06 06:32) 回复
  4. 待秋: 真学问是苦练出来的,做不得假。可用淡墨汁或水多写写,手腕活。——与庄希祖谈 (08-06 06:31) 回复
  5. 待秋: 写字要从唐碑入手,推向魏汉;再从汉魏回到唐。 (08-06 06:31) 回复
  6. 待秋: 写字要从唐碑入手,推向魏汉;再从汉魏回到唐。 (08-06 06:30) 回复
  7. 待秋: 做学人还是为了做真人. (08-06 06:30) 回复
  8. 待秋: 谈艺术不是就事论事,而是探索人生。 (08-06 06:29) 回复
  9. 待秋: 学人的心要沉浸于知识的深渊,保持恒温,泰山崩于前面不变色,怒海啸于侧而不变声。有创见,不动摇,不趋时髦,不求艺外之物。别人理解,淡然;不解,欣欣然。 (08-06 06:29) 回复
  10. 待秋: 先赵,再米,上溯二王,也是一条路 (08-06 06:28) 回复
  11. 待秋: 做人着重立品,无人品不可能有艺品。 (08-05 07:54) 回复
    1. 陶芝瑶: (08-05 07:54) 回复
  12. 待秋: 谈艺术不是就事论事,而是探索人生。 (08-05 07:51) 回复
  13. 待秋: 怀素在木板上练字,把板写穿了,可见苦练的程度。也因为这样,千百年不倒。…… (08-05 07:51) 回复
    1. 陶芝瑶: (08-05 07:54) 回复
  14. 待秋: 怀素在木板上练字,把板写穿了,可见苦练的程度。也因为这样,千百年不倒。…… (08-05 07:51) 回复
  15. 待秋: 欧阳修青年时代诗、文、书、画样样学。有人说你这样不精一项是不行的。于是,他便专攻诗、文,成了大家。人的精力是有限的,不可能样样都精。因此,学要专一。 (08-05 07:50) 回复
    1. 陶芝瑶: (08-05 07:54) 回复
  16. 待秋: 李邕说:“学我者死,叛我者生。”要从米、王觉斯追上去。 (08-05 07:50) 回复
  17. 待秋: 唐宋人字,一代一面貌,各家各面貌。他们一个也不写汉隶,因为用不上,练练笔力是可以的。但要先学楷、行。 (08-05 07:49) 回复
  18. 待秋: 学近代人,学唐宋元明清字为适用。 (08-05 07:49) 回复
  19. 待秋: 宜学六朝碑版,继学二王,再进而入汉魏,其气自古不俗。草书宜学大王,十七帖》精印本;行书宜学僧怀仁《集圣教序》,有步可循,自然入古不俗矣。 (08-04 06:54) 回复
  20. 待秋: 艺术家必须是专同假、丑、恶作对的真人,离开真、善、美便是水月镜花。 (08-04 06:53) 回复