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待秋:
黄杰, 1968年生于山东省新泰市。国家一级美术师,书法家,90年毕业于新汶矿务局职工大学煤矿机电专业;94年毕业于中国书画函授大学书法专业;进修于清华大学美术学院书画高研班。现为中国书画艺术委员会会员、中国
(12-12 08:37)
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待秋:
搞艺术是为了做学人,学做人。做人着重立品,无人品不可能有艺品。做学人,其目的在于运用和利人。学人的心要沉浸于知识的深渊,保持恒温,泰山崩于前面不变色,怒海啸于侧而不变声。有创见,不动摇,不趋时髦
(12-12 08:37)
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待秋:
古人云,书法乃小道也。虽是小道,犹言有道。“道也者,不可须臾而离也。可离,非道也。”(《礼记中庸》)这个“道”,是宇宙规律,自然规律,是真理,而真理是永恒不变的。所以,从这个意义上讲,所有从事书画艺术创
(12-12 08:36)
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待秋:
这是第一个层面。
在艺术创作领域,过去常喊这么一个口号:“笔墨当随时代”,即所谓“艺术作品要有时代精神”,如果一个时代是颓唐的,那么需要艺术家们把作品都弄得萎靡不振吗?可见这个提法具有相当的欺骗性。真
(12-12 08:36)
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待秋:
文化艺术形式,无论“新”与“旧”,都有其存在价值。绝不能说西洋抽象画胜过国画,东洋现代书法胜过传统书法,歌剧要胜过京剧。若就书法内部而言,不能说楷书就要胜过隶书,草书要胜过篆书和金文。这一点,大家都有
(12-12 08:36)
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待秋:
所谓真,是艺术作品中饱含了“真生命、真性情和真知灼见”。中国书法的生与死,并不在于你用了何种书体、何种材料、何种书写形式,而在于它有无契合人类的共同审美和共同价值观。
(12-12 08:35)
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待秋:
那么,我们为什么就写不出来古人的味道来呢?前些年经常讨论的关于书法艺术的“古”与“今”,“新”与“旧”的话题,这些年来大家渐渐地很少争论了,因为大家有了共识,艺术的核心问题并不在“古”与“新”,而在于
(12-12 08:35)
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待秋:
如果把一幅书法作品拿出来一看,基本上就能断定是古人写的,还是今人写的,这就提出一个问题,书法是有其独特的味道的,今人写的,怎么做旧一看都是今人写的,古人的作品一看就是古人写的。这里不从纸张去考究,而主
(12-12 08:35)
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待秋:
黄杰, 1968年生于山东省新泰市。国家一级美术师,书法家,90年毕业于新汶矿务局职工大学煤矿机电专业;94年毕业于中国书画函授大学书法专业;进修于清华大学美术学院书画高研班。现为中国书画艺术委员会会员、中国
(12-11 11:56)
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待秋:
于是在汉代千姿百态的隶书园地中,就直接孕育出了楷书书法艺术。遵循其规律,将中国楷书的发展史分为四个时期:即楷书的萌芽期-两汉,楷书发展期-魏、晋、南北朝,楷书繁荣期-隋、唐、五代,楷书守成期-宋、元、明、
(12-11 11:55)
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隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体,它是在小篆的基础上产生的。隶书的产生是汉字的一次大革命,其意义不仅在于汉字从此走向了符号化,更重要的是它改变了汉字的书写方式和审美趋向,从而为楷书书法艺术的产生奠
(12-11 11:55)
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待秋:
小篆是秦统一中国之后通行的文字,它是以秦国的文字为基础,参照其他诸侯国文字,为便于书写而删繁就简、规范统一的,这是中国书法史上最初的规范化书体。
(12-11 11:54)
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待秋:
楷书是我国封建社会中最为流行的一种书体。在楷书产生之前,我国的书法已产生了大篆、小篆和隶书三种书体。大篆是相对小篆而言的,一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆,包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六
(12-11 11:54)
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待秋:
楷书有模楷的意思,张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它,例如羊欣《采》文,王僧虔《论书·韦诞传》中云:“诞字仲将,京兆人,善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名,其内
(12-11 11:53)
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待秋:
楷书的产生,紧扣汉隶的规矩法度,而追求形体美的进一步发展,汉末、三国时期,汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”(点)、“掠”(长撇)、“啄”(短撇)、“提”(直钩)等比划,使结构上更趋严整。
(12-11 11:53)
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待秋:
楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书逐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正,笔画平直,可作楷模”。故名楷书
(12-11 11:53)
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待秋:
黄杰, 1968年生于山东省新泰市。国家一级美术师,书法家,90年毕业于新汶矿务局职工大学煤矿机电专业;94年毕业于中国书画函授大学书法专业;进修于清华大学美术学院书画高研班。现为中国书画艺术委员会会员、中国
(12-10 13:39)
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待秋:
写字要用劲,但不是死劲,是活的。力量要用在笔尖上……
执笔要松紧活用,重按轻提。
写字要运肘,运臂,力量集中。光运腕,能把字写坏了。腕动而臂不动,此是大病。千万不能单运腕。
腕动而臂不动,千古无有此法
(12-10 13:38)
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待秋:
东坡讲执笔无定法,要使虚而宽。王右军讲执笔之法,虚左实右,意在笔先,字居心后。
包世臣的反扭手筋不行。做作。
执笔要用力。不用力还行吗?要虚中有力,宽处亦见力。颜鲁公笔力雄厚,力透纸背,无力如何成字?
(12-10 13:37)
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待秋:
功夫须在用笔,画之中间要下功夫,不看两头看中间,笔要能留。——与陈慎之谈
握笔不可太紧,要虚灵。
右军有四句话:平腕竖锋,虚左实右,意在笔先,字居心后。
(12-10 13:37)
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