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孔燕:
中国文化的奇迹与象征。
他是500年难得一遇的旷世奇才，
通过学问而成神的很少，
他就是那绝少数的几个人之一！
他被奉为学界泰斗，
可他的最高文凭，也仅仅只是学士，
还被许多人贴上了这样的标
(10-24 06:54)
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孔燕:
他被称为“文化昆仑”，
“20世纪最伟大的学者”，
近百年来中国，
还没有第二人堪与他相比。
有外国记者曾说：
“来到中国，有两个愿望：
一是看看万里长城，二是见见他”。
简直把他看作了，
(10-24 06:53)
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孔燕:
没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光，而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋。
曾国藩的一生是把“自己的肉身当成蜡烛，剁开两节，四个端点，点燃四个火苗燃烧，在通往牛逼的仄仄石板路上发足狂奔”的一生。
个人的
(10-05 09:30)
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孔燕:
“百善孝为先”，“孝”是做人之本，如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩，那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢？
孝为万德之首，在国人的观念里，任何道德缺陷都可以追溯到孝心。
“孝”就像数字“1”，
(10-05 09:30)
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孔燕:
没有孝，家庭就会不安；
没有勤，家庭就会败落；
没有恕，家庭就会心散。
(10-05 09:29)
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孔燕:
日本培养狼娃，我们培养娘娃！未来战争我们拿什么打赢？
(09-27 14:05)
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孔燕:
人活一张脸，树活一张皮。
不懂照顾别人的面子，别人也不会给你面子。
老话说的好：“逢人减寿，见货添钱”。
猜人年龄要往低了猜，这样会让人开心，觉得自己依然很年轻。
别人今年三十，你一张口就说别
(09-18 18:38)
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孔燕:
生活中有两种人，一种人只顾自己舒服，对于别人不管不顾。
另一种人，处处与人方便，让别人舒服。
孔子讲：己欲立而立人，己欲达而达人。
让别人舒服，就是让自己舒服。
(09-18 18:37)
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孔燕:
曾国藩谈及治家之道时，认为“贵体孝道”是家庭和睦的关键。百善孝为先，善待父母就是一个人最大的教养。
(09-11 07:42)
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孔燕:
没想到聂政回了句，“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而养老母。老母在，政身未敢以许人也。”
(09-11 07:41)
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孔燕:
人最大的教养，就是善待父母
(09-11 07:40)
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孔燕:
最高级的教养就是把脾气调成手动挡，收放自如，别让踢猫效应影响你的情绪，以四两拨千斤之势，不动声色地把问题解决掉，还能留有余力对着惹怒你的人保持优雅有力的回击。
(08-27 06:03)
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孔燕:
记得很多年以前，自己还不到六十岁的时候，有人称我为“季老”，心中颇有反感，应之逆耳，不应又不礼貌，左右两难，极为尴尬。然而曾几何时，在不知不觉中，渐渐地听得入耳了，有时甚至还有点甜蜜感。自己吃了一惊：
(08-03 11:36)
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孔燕:
万人敬仰，被尊为“国学大师”“学界泰斗”“国宝”，他却诚惶诚恐力辞这三顶“桂冠”。百年一生，志于学，立于世，知天命而不惑，随心所欲不逾矩，他常言“不完满才是人生”。
(08-03 11:35)
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孔燕:
唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(07-17 07:39)
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孔燕:
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(07-17 07:39)
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孔燕:
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
(07-17 07:38)
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孔燕:
决定失败的是细节，决定成功的是格局，决定成就的是境界
(07-11 06:21)
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孔燕:
治贪以严，莫以宽。惩淫以辱，莫以隐
(06-27 23:41)
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孔燕:
欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。
(06-27 23:41)
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